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quoniam qui non
amat
, amicus non est;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:29)
qui enim diligit iniquitatem non
amat
, sed odit animam suam;
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:31)
qui vero suam non diligit, animam utique alterius
amare
non poterit.
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:32)
Quae quidem diffinitio ad amicitiam exprimendam satis mihi videtur esse sufficiens, si tamen more nostro caritas nuncupetur, ut ab amicitia omne vitium excludatur, benevolentia autem ipse sensus
amandi
qui cum quadam dulcedine movetur interius exprimatur.
(DE AMICITIA, CAPUT III. Amicitia triplex: carnalis, mundialis, spiritualis et vera. 1:2)
Ita natura mentibus humanis, ab ipso exordio amicitiae et caritatis impressit affectum, quem interior mox sensus
amandi
quodam gustu suavitatis adauxit.
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 1:31)
Unde tutius iudicant sic quemquam
amare
, ut possit odire cum velit;
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:6)
Sit illius ista sententia, cui placet sic
amare
hodie ut cras oderit;
(DE AMICITIA, CAPUT VIII. Amicitiae sunt et naevi. An ideo abnuenda. 1:11)
Ex ratione simul et affectu, quando is quem ob virtutis meritum ratio suadet
amandum
, morum suavitate, et vitae lautioris dulcedine, in alterius influit animum;
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:16)
Homo certe ille mihi carissimus est, et semel a me receptus in amicitiam, a me poterit numquam non
amari
.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:51)
Ne quaeso,
irascaris
, si loquar.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:13)
Nam etsi his omnibus ab eo quem in amicitiam receperas, impetaris, quibusdam quippe moris est, ut cum ipsi sic vixerint, ut non iam mereantur
amari
;
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 2:19)
Putas ne quemquam mortalium esse qui non velit
amari
?
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:16)
Ergo et ipsum felicissimum non negabis qui in eorum inter quos vivit visceribus requiescit, amans omnes et
amatus
ab omnibus, quem ab hac suavissima tranquillitate, nec suspicio dividat, nec timor excutiat.
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 2:24)
ita ut rea sibi nostra videatur conscientia, si non
amaverimus
redamantem, aut si amantem non redamaverimus.
(DE AMICITIA, CAPUT XXIII. Non pariter admittendi omnes. 2:9)
Sunt enim nonnulli qui se putent non
amari
, quia non possunt promoveri;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVII. Correptio amici. 2:29)
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