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irascitur
mitigatur, sperat timet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 50장 3:4)
Non probabantur haec senibus - saepe videbam cum inridentem tum etiam
irascentem
et stomachantem Philippum - , sed mirabantur adulescentes, multitudo movebatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 95장 2:5)
ecce autem alii minuti et angusti aut omnia semper desperantes aut malivoli, invidi, difficiles, lucifugi,
maledici
, monstruosi, alii autem etiam amatoriis levitatibus dediti, alii petulantes, alii audaces, protervi, idem intemperantes et ignavi, numquam in sententia permanentes, quas ob causas in eorum vita nulla est intercapedo molestiae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER PRIMUS 79:1)
apud quos non inurbane Stratonicus ut multa, cum quidam ei molestus Alabandum deum esse confirmaret Herculem negaret, "ergo" inquit "mihi Alabandus tibi Hercules sit
iratus
". Illa autem Balbe, quae tu a caelo astrisque ducebas, quam longe serpant non vides:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 50:4)
hi duo illos oculos orae maritumae effoderunt, non iratus aliqui, quem omnino
irasci
posse negatis, deus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER TERTIUS 92:4)
Nec vero audiendi, qui graviter inimicis
irascendum
putabunt idque magnanimi et fortis viri esse censebunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 114:1)
In liberis vero populis et in iuris aequabilitate exercenda etiam est facilitas et altitudo animi, quae dicitur, ne, si
irascamur
aut intempestive accedentibus aut impudenter rogantibus, in morositatem inutilem et odiosam incidamus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 114:3)
Licet ora ipsa cernere
iratorum
aut eorum, qui aut libidine aliqua aut metu commoti sunt aut voluptate nimia gestiunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 132:6)
quod maxime tum solet evenire, cum studiose de absentibus detrahendi causa aut per ridiculum aut severe
maledice
contumelioseque dicitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 172:6)
Nam quos improbos,
maledicos
, fraudulentos putant et ad faciendam iniuriam instructos, eos haud contemnunt quidem, sed de iis male existimant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 47:5)
At hoc quidem commune est omnium philosophorum, non eorum modo, qui deum nihil habere ipsum negotii dicunt, nihil exhibere alteri, sed eorum etiam, qui deum semper agere aliquid et moliri volunt, numquam nec
irasci
deum nec nocere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 132:3)
Non fuit Iuppiter metuendus ne iratus noceret, qui neque
irasci
solet nec nocere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 135:1)
ubi saepe is, qui rei dominus futurus est, alienus atque
iratus
aut etiam amicus adversario et inimicus tibi est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 72:6)
neque est enim facile perficere ut
irascatur
ei, cui tu velis, iudex, si tu ipse id lente ferre videare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 190:1)
Ac, ne hoc forte magnum ac mirabile esse videatur hominem totiens
irasci
, totiens dolere, totiens omni motu animi concitari, praesertim in rebus alienis, magna vis est earum sententiarum atque eorum locorum, quos agas tractesque dicendo, nihil ut opus sit simulatione et fallaciis;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 191:1)
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