도구

도구

라틴어 문장 검색

Ille namque talis est amicus,et taliter nos omnes diligit quod omnes vult salvari et neminem perire,et gaudet adeo super peccatoribus penitentiam agentibus:
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 31:6)
eteruet eos a peccatoribus, et salvabit eos, quia speraverunt in eo."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 44:18)
Nam ut ait beatus Petrus in epistolasua prima, "Caritas operit multitudinem peccatorum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 47:2)
Permissiva est Dei voluntas, quandoalicui indigno denegat gratiam suam, avertendo faciem suam ab eo propterpeccata sua, et ita subtrahendo illam quodammodo videtur permittere taliindigno peccare, atque per alios peccatores permittit eum puniri:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 227:7)
Si autem predicta opera caritatis non fierent pura intencione, sedex vanagloria vel aliter, hoc oleum non esset purum, sed faciens hoc accepisset mercedem suam, et diceretur oleum peccatoris, de quodicit Propheta:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:8)
"Oleum peccatoris non impinguet caput meum."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:9)
Panis vite est panis lacrimarum et compunctio peccatorum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 24:3)
"Multa flagella peccatoris."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 11:4)
Quia igitur me licet peccatorem Deus multimoda vestiredignatus est sapientia, ne lucerna mihi credita sub modio tecta lateat, eodem spiritu instigante ad multorum utilitatem hunc librum componere admonitussum, ipsum obsecrans ut huic mei libelli principio bonum finem adiungatmeque custodiat, ne quid in eo dicatur quod suae displiceat voluntati. Amen.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 2:3)
--Fili, ne sit gallus fortior te, qui iustificat decem uxores suas, tusolam castigare non potes.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 14:4)
alia mors bona sit, qua is qui fuerit mortuus, justificatus est a peccato:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 2:10)
Qui enim hic non acceperit remissionem peccatorum, illic non erit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:15)
Mortificatio autem Christi, remissio peccatorum, abolitio criminum, erroris oblivio, assumptio gratiarum est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:22)
Est etiam sermo suasorius, dulcis ut mel, et tamen peccatoris conscientiam in ipsa suavitate compungens.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 5:16)
Quis enim justificatur in conspectu Dei, cum unius quoque diei infans mundus a peccato esse non possit, et nemo possit de sui cordis integritate et castimonia gloriari?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:16)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION