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hic, qui ventosae scandit fastigia famae inflaturque cavo pompae popularis honore, qui summum solidumque bonum putat ambitionis crescere successu, praeconum voce trementes exanimare reos, miserorum in corpora fasces frangere, terribiles legum exercere secures, in
laqueum
iam colla dedit, iam compede dura nectitur et pedibus servilia vincula limat.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1115)
illum sideribus caput inmiscere propinquis, hunc in caenosas subito cecidisse paludes, omnibus una subest natura, sed exitus omnes non unus peragit placitorum segrege forma, haud secus ac si olim per sudum lactea forte lapsa columbarum nubes descendat in arvum ruris frugiferi,
laqueos
ubi callidus auceps praetendit lentoque inlevit vimina visco, sparsit et insidias siliquis vel farre doloso, inliciunt alias fallentia grana, gulamque innectunt avidam tortae retinacula saetae, molle vel inplicitas gluten circumligat alas, ast aliae, quas nullus amor prolectat edendi, gressibus innocuis sterili spatiantur in herba suspectamque cavent oculos convertere ad escam;
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1216)
summo pontis ab ardui sanctae plebis episcopus in praeceps fluvio datur suspensum
laqueo
gerens ingentis lapidem molae.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Quirini Martyris, Episcopi Ecclesiae Siscianae.6)
dicentem Agitantibus amnis terga vehunt vadis, nec substrata profunditas saxoque et
laqueo
et viro audet sponte dehiscere.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Quirini Martyris, Episcopi Ecclesiae Siscianae.12)
"sed, credo, magni limen amplectar Iovis, qui si citetur legibus vestris reus,
laqueis
minacis implicatus Iuliae luat severam victus 1 et Scantiniam, te cognitore dignus ire in carcerem."
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.173)
huius ad extremum, sequitur qua pulvere summo cornipedum refugas orbita trita vias, crura viri innectit
laqueus
nodoque tenaci adstringit plantas cumque rudente ligat, postquam conposito satis instruxere paratu martyris ad poenam verbera, vincla, feras, instigant subitis clamoribus atque flagellis, iliaque infestis perfodiunt stimulis, ultima vox audita senis venerabilis haec est:
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Ad Valerianum Episcopum de passione Hippolyti Beatissimi Martyris.30)
" Sic fatus galeam laeva tenet atque reflexa cervice orantis
capulo
tenus applicat ensem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 22:15)
tum
laqueis
captare feras et fallere visco inventum et magnos canibus circumdare saltus;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 4:10)
si figit adamantinos summis verticibus dira Necessitas clavos, non animum metu, non mortis
laqueis
expedies caput.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Carmina, Book 3권, Poem 242)
idem si clamet furem, neget esse pudicum, contendat
laqueo
collum pressisse paternum, mordear opprobriis falsis mutemque colores?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1619)
cautus enim metuit foveam lupus accipiterque suspectos
laqueos
et opertum miluus hamum, oderunt peccare boni virtutis amore, tu nihil admittes in te formidine poenae:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1632)
ac ne me foliis ideo brevi oribus ornes, quod timui mutare modos et carminis artem, temperat Archilochi Musam pede mascula Sappho, temperat Alcaeus, sed rebus et ordine dispar, nec socerum quaerit, quem versibus oblinat atris, nec sponsae
laqueum
famoso carmine nectit, hunc ego, non alio dictum prius ore, Latinus volgavi fidicen.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1915)
"at cum tonantis annus hibernus Iovis imbris nivisque conparat, aut trudit acris hinc et hinc multa cane apros in obstantis plagas aut amite levi rara tendit retia turdis edacibus dolos pavidumque leporem et advenam
laqueo
gruem iucunda captat praemia."
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 26)
adde iratum patruum, vicinos, te tibi iniquum et frustra mortis cupidum, cum deerit egenti as,
laquei
pretium.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 2:5)
cum
laqueo
uxorem interimis matremque veneno, incolumi capite es?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 3:7)
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