도구

도구

라틴어 문장 검색

Audisti quid de manducantibus dixerit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:27)
Beati qui nunc esuriunt et sitiunt, quia saturabuntur (Luc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:29)
Sed vis manducare, vis bibere?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:1)
Manducate, proximi mei, et bibite, et inebriamini, patres mei (Cant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:7)
manducavi panem meum cum melle meo, et bibi vinum cum lacte meo (Ibid.).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:17)
Ibi manducabis panem qui confirmat cor hominis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:22)
ut postea non esurias, neque sitias umquam.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:42)
Qui enim manducat, manducat usque ad satietatem;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 6:43)
ne cum manducaveris, et repletus fueris, et cum domos bonas aedificaveris, et habitare coeperis in eis, et oves tuae et boves tui cum repleti fuerint, et cum aere, argento et auro completus fueris, et omnia possidere coeperis, et plena fuerint horrea tua, exaltes cor tuum, et obliviscaris Dominum Deum tuum (Deut.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 3:3)
Et patres nostri festinantes manducabant pascha, succincti lumbos, et pedes suos calceamentorum induti vinculis, et tamquam corporeum onus deponentes, ut essent parati ad transitum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:22)
Cum intraveritis in terram in quam induco vos, et cum manducare coeperitis de panibus terrae illius, offeretis oblationem separatam Domino, primitias conspersionis vestrae, panem sicut oblationem de area:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:2)
Manducate vetera veterum, et vetera a facie novorum auferte (Levit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:10)
In Evangelio quoque assos pisces Dominus Jesus manducabat, sicut scriptum est (Luc.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:17)
Quomodo enim poterant diutius vitam procedere, simul edentes, et esurientes, et bibentes, sitientesque, et priusquam replerentur exinanientes omne quod sumpserant, statimque esurientes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:12)
At vero ubi deferbuerint diluvia passionum, et auditi verbi compertaeque doctrinae plurimi studuerint esse consortes, jam non unius patrimonium, sed commune bonum esse incipit disciplina virtutis, et tamquam sapientiae poculum hauritur a plurimis qui ante sitientes bibere noluerunt, sicut nunc fervent diluvia in pectoribus Judaeorum;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:14)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION