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Venus ipsa volens dat corpora iungi, dum vires utero
maternaque
sufficit aetas.'
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 344:2)
Parthenium, ante alios Triviae qui creditur amnis fidus et Inopi
materna
gratior unda.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 111:1)
tunc ordine regi proximus et frater
materno
sanguine Perses
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 283:2)
hoc patrium decus, haec
materni
texta laboris, his Lapithes adsuerat eques.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Quintus. 543:1)
semidea genetrice Tages, cui plurima silvis pervigilat
materna
soror cultusque laborat.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 236:1)
labitur intortos per tempora caerula crines tunc quoque
materna
velatus harundine Peucon.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Sextus. 589:1)
credo, sic mater, sic liber avunculus eius, sic
maternus
avus dixerat atque avia hoc misso in Syriam requierant omnibus aures:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 842)
Nam etiam "in ore lactentium et
infantium
" sonuit iam Deo placita veritas, et cecus natus veritatem confessus est, quam Pharisei non modo tacebant, sed et maligne reflectere conabantur. 11.
(단테 알리기에리, Epistolae 77:6)
2. Sed quia unamquanque doctrinam oportet non probare, sed suum aperire subiectum, ut sciatur quid sit super quod illa versatur, dicimus, celeriter actendentes, quod vulgarem locutionem appellamus eam qua
infantes
assuefiunt ab assistentibus cum primitus distinguere voces incipiunt;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 3:1)
Nam quicunque tam obscene rationis est ut locum sue nationis delitiosissimum credat esse sub sole, hic etiam pre cunctis proprium vulgare licetur, idest
maternam
locutionem, et per consequens credit ipsum fuisse illud quod fuit Ade.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 34:2)
7. Inter quos omnes unum audivimus nitentem divertire a
materno
et ad curiale vulgare intendere, videlicet Ildebrandinum Paduanum.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 133:1)
Maenius, ut tebus
maternis
atque paternisfortiter absumptis urbanus coepit haberiscurra, uagus non qui certum praesepe teneret,inpransus non qui ciuem dinosceret hoste,quaelibet in quemuis opprobria fingere saeuus, pernicies et tempestas barathrumque macelli,quicquid quaesierat, uentri donabat auaro.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1511)
sub nutrice puella uelut si luderet
infans
,quod cupide petiit mature plena reliquit.
(호라티우스의 두번째 편지, 139)
Non quia, Maecenas, Lydorum quidquid Etruscosincoluit finis, nemo generosior est te,nec quod avus tibi
maternus
fuit atque paternusolim qui magnis legionibus imperitarent,ut plerique solent, naso suspendis adunco ignotos, ut me libertino patre natum.
(호라티우스의 풍자, 1권, 06장1)
Haec idcirco, mi domina Eustochium - dominam quippe debeo vocare sponsam domini mei - ut ex ipso principio lectionis agnosceres non me nunc laudes virginitatis esse dicturum, quam probasti optime, eam cum secuta es, nec enumeraturum molestias nuptiarum, quomodo uterus intumescat,
infans
vagiat, cruciet paelex, domus cura sollicitet, et omnia, quae putantur bona, mors extrema praecidat - habent enim et maritatae ordinem suum, honorabiles nuptias et cubile immaculatum - sed ut intellegeres tibi exeunti de Sodoma timendum esse Loth uxoris exemplum.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 2:1)
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