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his fere veteres facultatem dicendi exercuerunt assumpta tamen a
dialecticis
argumentandi ratione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 85:1)
nec potest ars non esse, si est ars
dialectice
, quod fere constat, cum ab ea specie magis quam genere differat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 310:2)
itaque cum duo sint genera orationis, altera perpetua, quae rhetorice dicitur, altera concisa, quae
dialectice
(quas quidem Zeno adeo coniunxit, ut hanc compressae in pugnum manus, illam explicatae diceret similem), etiam disputatrix virtus erit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 329:2)
denique cum sit dialectices materia de rebus subiectis disputare, sit autem
dialectice
oratio concisa, cur non eadem perpetuae quoque materia videatur?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 346:2)
quae a forensi ratione diiungitur et est accommodata privatis disputationibus, cuius vis eadem profecto est quae
dialecticae
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 57:3)
aliter enim oraculorum aliter augurum, coniectorum,
mathematicorum
fides confirmari aut refelli potest, cum sit rerum ipsarum ratio diversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 67:1)
dialogis enim et
dialecticis
disputationibus erit similior quam nostri operis actionibus, quae quidem inter se plurimum differunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 376:3)
quibusdam ne placuit quidem omnino subtilis haec et ad morem
dialecticorum
formata conclusio, ut disputationibus potius arguta verborum cavillatrix quam oratoris officio multum adlatura momenti.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 142:1)
et ut palaestrici doctores illos, quos numeros vocant, non idcirco discentibus tradunt, ut iis omnibus ii, qui didicerint, in ipso luctandi certamine utantur (plus enim pondere et firmitate et spiritu agitur), sed ut subsit copia illa, ex qua unum aut alterum, cuius se occasio dederit, efficiant, ita haec pars
dialectica
, sive illam dicere malumus disputatricem, ut est utilis saepe et finitionibus et comprehensionibus et separandis quae sunt differentia, et resolvenda ambiguitate, distinguendo, dividendo, illiciendo, implicando, ita, si totum sibi vindicaverit in foro certamen, obstabit melioribus et sectas ad tenuitatem suam vires ipsa subtilitate consumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 64:1)
Sed ne epistulae modum excedam, quae non debet sinistram manum legentis inplere, in alium diem hanc litem cum
dialecticis
differam nimium subtilibus et hoc solum curantibus, non et hoc.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 45 13:7)
eodem loco pone
dialecticos
;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 49 5:3)
Ego non redigo ista ad legem
dialecticam
et ad illos artificii veternosissimi nodos.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 19:6)
Ait autem Posidonius hoc sophisma, per omnes
dialecticorum
scholas iactatum, sic ab Antipatro refelli:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 38:7)
quantus sit,
mathematicus
, qui usu quodam et exercitatione procedit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 27:4)
mathematice
, ut ita dicam, superficiaria est, in alieno aedificat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 28:2)
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