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nudaque consistunt, formam servantia testae, vina, nec hausta
meri
, sed data frusta bibunt.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1010)
tempus ut extensis tumeat facit uva racemis, vixque
merum
capiant grana quod intus habent;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 65)
vos quoque, consortes studii, pia turba, poetae, haec eadem sumpto quisque rogate
mero
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 314)
da mihi tura, puer, pingues facientia flammas, quodque pio fusum stridat in igne
merum
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 57)
Paterna quidem sollicitudine nos invitavit ut agnosceremus creationem in discrimine versari “ubi nos ipsi novissima simus proposita, ubi universitas
mera
sit nostra proprietas quam nobis tantum consumamus ipsis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 9:11)
Germana sapientia, cogitationis, dialogi liberalisque personarum conventionis fructus, per
meram
elementorum acervationem non obtinetur, unde saturatio eveniat et confusio, in quadam mentis contaminatione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 61:4)
De quibus hodie in politicis oeconomicisque internationalibus disputationibus agitur, sed plerumque eorum difficultates quaedam esse appendix videntur, quaestio quidem, quae fere ex officio aut leviter tractatur, nisi si
merum
“damnum finitimum” ipsae considerantur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 64:3)
Quae mira est certitudo scire cuiusque personae vitam in desperata quadam perturbatione non dissipari, in mundo quodam quem
merus
casus aut rerum vicissitudines sine sensu iteratae moderantur!
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:10)
69. Dum recte rebus uti possumus, ad agnoscendum vocamur cetera viventia coram Deo sua ex natura valere atque “ea, sua
mera
exsistentia, Illi benedicunt Illumque glorificant”, cum “laetetur Dominus in operibus suis” (Ps 104,31).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:1)
82. Error tamen quoque esset si arbitraremur cetera viventia
mera
obiecta esse consideranda, quae suo nutu arbitratuque homo moderaretur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 104:1)
«Ecce homo vorax et
potator
vini»” (Mt 11,19).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:7)
Tali modo, huius mundi creaturae non iam ostenduntur sicut
mera
naturae realitas, quia Resuscitatus arcane eas involvit easque ad plenitudinis statum dirigit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:5)
Quaedam selectiones, quae
mere
instrumentales videntur, revera sunt selectiones quae ad socialis vitae genus attinent, quae ex voluntate explicatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 144:4)
108. Cogitari nequit ut aliud paradigma culturale teneatur atque technica ars adhibeatur uti tamquam
merum
instrumentum, quia hodie paradigma technocraticum sic dominatur, ut perdifficile sit eius opes neglegere, et adhuc multo difficilius eius opibus uti, quin eius ratio nos non dominetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 145:1)
123. Relativismi cultura eadem est pathologia quae alterum compellit ut altero utatur eumque uti
merum
obiectum tractet, eundem ad opera coacta obstringendo aut ob debitum ei servitutem imponendo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:1)
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