도구

도구

라틴어 문장 검색

Itaque video visum esse non nullis Platonis et Democriti locutionem, etsi absit a versu, tamen quod incitatius feratur et clarissimis verborum luminibus utatur, potius poema putandum quam comicorum poetarum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 20장 2:2)
Narrationes credibiles nec historico sed prope cotidiano sermone explicatae dilucide.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 36장 1:2)
adhibenda est igitur numerosa oratio, si aut laudandum est aliquid ornatius, ut nos in accusationis secundo de Siciliae laude diximus, ut in senatu de consulatu meo, aut exponenda narratio, quae plus dignitatis desiderat quam doloris, ut in quarto accusationis de Hennensi Cerere, de Segestana Diana, de Syracusarum situ diximus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 62장 2:1)
itemque narrationes ut ad suos fines spectent, id est ut planae sint, ut breves, ut evidentes, ut credibiles, ut moderatae, ut cum dignitate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 1:3)
quae autem sequitur narrationem fides, ea persuadendo quoniam efficitur, qui ad persuaden- dum loci maxime valeant dictum est in eis in quibus de omni ratione dicendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 26장 2:1)
Laudatis utiliora quae contempseris Saepe inveniri haec asserit narratio.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Cervus ad fontem.1)
Plus esse in uno saepe quam in turba boni, Narratione posteris tradam brevi.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quartus, Poeta.1)
Illi assignari debet haec narratio Qui re secunda fortis est, dubia fugax.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Viatores et latro.10)
II. BIBLICARUM NARRATIONUM SAPIENTIA
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 85:1)
65. Integra creationis posthabita theologia, quaerimus quid magnae biblicae narrationes de hominis cun mundo necessitudine dicant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:1)
In prima operae creatricis narratione, apud Genesis librum, Dei consilium hominis creationem complectitur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:2)
Narrationes hae secum ferunt humanam exsistentiam tribus praecipuis vinculis niti, quae inter se arte coniunguntur, nempe cum Deo, cum proximo et cum terra.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:2)
dictum est, a Genesis narratione sumpto initio, ubi ad “subiciendam” terram invitatur (cfr Gn 1,28), immoderato naturae usui sine lege obsecundari, cum ostendatur hominis dominatoris eversorisque effigies.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:4)
70. In Cain et Abel narratione animadvertimus aemulationem ad summam iniuriam patrandam adversus fratrem Cain compulisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:1)
Hoc nos docet Noe narratio, cum minatus est Deus homines delere propter continuatam eorum inhabilitatem ad vivendum secundum iustitiam ac pacem:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION