도구

도구

라틴어 문장 검색

Quod Sullae dictatori solus aliquid negavit et revocatus tantum non retro cessit et longius fugit ?
(세네카, De Providentia, book 1 28:3)
Cestius Ciceroni responsurus mihi quod responderet non inuenit, sed negauit se exsecuturum, nisi exissem de domo.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 3, chaper pr 16:9)
nec minus aerato Danae circumdata muro non potuit magno casta negare Iovi.
(섹스투스 프로페르티우스, 비가, 2권, poem 3235)
esse etiam momenti aliquid ad consilium quod Carthaginiensibus ita pax negari possit, ut non utique in praesentia bellum cum eis geratur:
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXIV 363:1)
Dissidet et variat sententia, parsque negandum non putat auxilium, multi retinere suamque non emittere opem nec numina tradere suadent:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 56:4)
coitus etiam syllabarum non negabo, et quidquid sententiis aut elocutioni non nocebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 316:2)
non hanc esse virtutem nego, sed illis eam non tribuo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 71:3)
Christianum hominem omnium scelerum reum, deorum, imperatorum, legum, morum, naturae totius inimicum existimas, et cogis negare, ut absolvas quem non poteris absolvere nisi negaverit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 16:1)
Tamquam fas non sit, tamquam sit turpe negare, Tamquam non liceat:
(마르티알리스, 에피그램집, 4권, LXXI3)
et hoc sine ullo retractatu humaniore praescribitis, vim profitemini et iniquam ex arce dominationem, si ideo negatis licere, quia vultis, non quia debuit non licere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 4장 4:1)
atque is non hoc dicit quod nos, qui veri esse aliquid non negamus, percipi posse negamus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 99:5)
Quicquid non perdidisti habeasne an non habeas postulo ut aias aut neges, utrumcumque breviter respondent, capietur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Sextus Decimus, II 9:1)
negandi duplicem ostendimus formam, aut non esse factum aut non hoc esse, quod factum sit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 295:3)
ut quod circa quemlibet punctum signatum in superficie sunt quattuor recti anguli possibiles, habeat veritatem, naturalis ex suis principiis causare non potest, nec tamen debet eam negare, quia non contrariatur suis principiis, nec destruit suam scientiam.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 7 52:2)
qui mihi consuessent aut libenter polliceri si quid esset eius modi quod eorum animos non offenderet, aut etiam negare et adferre rationem cur negarent, huic meae rogationi potius non continuo responderunt;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS: AD A. TORQVATVM ET CETEROS, letter 8 1:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION