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nam id quoque est docilis naturae, sic tamen, ut ea quae discit effingat, non habitum forte et ingressum et si quid in peius
notabile
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 100:5)
primum, quia
deforme
atque servile est et certe, (quod convenit, si aetatem mutes), iniuria est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 112:5)
adde, quod multa vapulantibus dictu
deformia
et mox verecundiae futura saepe dolore vel metu acciderunt, qui pudor frangit animum et abiicit atque ipsius lucis fugam et taedium dictat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 115:1)
num igitur negabitur
deformem
Pyrrhi pacem caecus ille Appius dicendi viribus diremisse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 255:1)
et si quod est exemplum
deforme
posteris traditum, quale libidinis vir Perses in muliere Samia instituere ausus dicitur primus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 209:4)
praecedat enim semper aliquid necesse est, ut in ludis honor deorum, in theatro non inutilis laborum remissio,
deformis
et incommoda turbae, si id non sit, conflictatio, et nihilominus eadem illa religio, cum theatrum veluti quoddam illius sacri templum vocabimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 246:1)
sed dandus illis
deformibus
color idque etiam apud malos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 261:2)
nullus enim rationi magis obstat adfectus et fert extra causam plerumque et
deformia
convicia facere ac mereri cogit et in ipsos nonnunquam iudices incitat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 231:2)
ea debent praestare sine dubio et admirabilem et iucundam orationem, verum admirabilem non sic, quomodo prodigia miramur, et iucundam non
deformi
voluptate sed cum laude ac dignitate coniuncta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 34:1)
autem in oratione nitida
notabile
humilius verbum et velut macula, ita a sermone tenui sublime nitidumque discordat fitque corruptum, quia in tumet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 82:3)
id tamen in declamatoribus est
notabilius
laudarique me puero solebat, da panem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 85:6)
quam culpam non scribentium iudico sed legentium, tamen vitandam, quatenus verba honesta moribus perdidimus, et vincentibus iam vitiis cedendum est) sive iunctura
deformiter
sonat, ut, si cum hominibus notis loqui nos dicimus, nisi hoc ipsum medium sit, in praefanda videmur incidere, quia ultima prioris syllabae littera, quae exprimi nisi labris coeuntibus non potest, aut intersistere nos indecentissime cogit aut continuata cum insequente in naturam eius corrumpitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:2)
ego certe mihi cernere videor et vultum et oculos et
deformes
utriusque blanditias et eorum qui aderant tacitam aversationem ac timidam verecundiam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 128:1)
per se
deforme
vel non in coetu vomere, in coetu etiam non populi, populi etiam non Romani vel si nullum negotium ageret, vel si non publicum vel si non magister equitum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 162:4)
illud
notabile
ex diversis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 188:2)
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