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Has igitur conclusiones et media, licet ostensa sint nobis hec ab humana ratione que per phylosophos tota nobis innotuit, hec a Spiritu Sancto qui per prophetas et agiographos, qui per coecternum sibi Dei filium Iesum Cristum et per eius discipulos supernaturalem veritatem ac nobis necessariam revelavit, humana cupiditas postergaret nisi homines, tanquam equi, sua bestialitate vagantes "in camo et
freno
" compescerentur in via. 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:19)
Quis enim dubitat quicquid est ad Dei
nutum
esse flexibile, quo quidem facta, quo conservata, quo etiam gubernata sunt omnia?
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 26:2)
animum rege, qui nisi paret,imperat, hunc
frenis
, hunc tu compesce catena.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0239)
Ceruus equum pugna melior communibus herbispellebat, donec minor in certamine longo implorauit opes hominis
frenumque
recepit;
(호라티우스의 첫번째 편지, 1017)
sed postquam uictor uiolens discessit ab hoste,non equitem dorso, non
frenum
depulit ore.
(호라티우스의 첫번째 편지, 1018)
Alter in obsequium plus aequo pronus et imi derisor lecti sic
nutum
diuitis horret,sic iterat uoces et uerba cadentia tollit,ut puerum saeuo credas dictata magistroreddere uel partis mimum tractare secundas;
(호라티우스의 첫번째 편지, 185)
'Hic etcandidus et talos a uertice pulcher ad imosfiet eritque tuus nummorum milibus octo, uerna ministeriis ad
nutus
aptus erilis,litterulis Graecis inbutus, idoneus articuilibet;
(호라티우스의 두번째 편지, 22)
an si cognatos, nullo natura laborequos tibi dat, retinere velis servareque amicos,infelix operam perdas, ut siquis asellum in campo doceat parentem currere
frenis
?
(호라티우스의 풍자, 1권, 01장55)
iam vaga prosiliet
frenis
natura remotis.
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장44)
"Hae sunt, quae per publicum notabiliter incedunt et furtivis oculorum
nutibus
adulescentium gregem post se trahunt, quae semper audiunt per prophetam:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:47)
Apud illos in viris pudicitiae
frena
laxantur et solo stupro atque adulterio condemnato passim per lupanaria et ancillulas libido permittitur, quasi culpam dignitas faciat, non voluptas.
(히에로니무스, 편지들, Ad Oceanum De Morte Fabiolae 3:13)
Loquetur
nutibus
et, quidquid metuet dicere, significabit affectibus.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 6:13)
Audio religiosam habere te matrem, multorum annorum viduam, quae aluit, quae erudivit infantem et post studia Galliarum, quae vel florentissima sunt, misit Romam non parcens sumptibus et absentiam filii spe sustinens futurorum, ut ubertatem Gallici nitoremque sermonis gravitas Romana condiret nec calcaribus in te sed
frenis
uteretur, quod et in disertissimis viris Graeciae legimus, qui Asianum tumorem Attico siccabat sale et luxuriantes flagellis vineas falcibus reprimebant, ut eloquentiae toreularia non verborum pampinis, sed sensuum quasi uvarum expressionibus redundarent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 6:1)
Matris
nutum
pro verbis ac monitum pro imperio habeat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:6)
venerat obses, hic fiunt homines, nam si mora longior urbem indulsit pueris, non umquam derit amator, mittentur bracae cultelli
frena
flagellum;
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura II89)
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