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Reliquit autem et praepositos ad affligendam gentem: Hierosolymis quidem
Philippum
, genere Phrygem, moribus barbariorem eo ipso, a quo constitutus est;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 5장22)
Alii vero ad proximas coeuntes speluncas, ut latenter septimam diem celebrarent, cum indicati essent
Philippo
, flammis succensi sunt, eo quod verebantur propter religionem sibimet auxilium ferre pro claritate sanctissimi diei.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 6장11)
Videns autem
Philippus
paulatim virum ad profectum venire ac frequentius in prosperitatibus procedere, ad Ptolemaeum ducem Coelesyriae et Phoenicis scripsit, ut auxilium ferret regis negotiis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 8장8)
Transferebat autem corpus
Philippus
collactaneus eius, qui etiam metuens filium Antiochi ad Ptolemaeum Philometorem in Aegyptum se contulit.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장29)
commisit cum his, qui erant cum Iuda, superatus est; cognovit rebellasse
Philippum
Antiochiae, qui relictus erat super negotia, confusus est; Iudaeos deprecatus est, subditus est, iuravit de omnibus, quae iusta erant, reconciliatus est et obtulit sacrificium, honoravit templum et loco exhibuit humanitatem;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 13장23)
animum advertebat enim villas exuri, agros vastari, pecus diripi, trucidari, oppida castellaque dirui deserique, principesque civitatum aut interfici aut in catenis teneri, liberos eorum
obsidum
nomine in servitutem abripi;
(카이사르, 아프리카 전기 26:8)
De Fausto impedit
Philippus
, tribunus plebis.
(카이사르, 내란기, 1권 6:13)
Philippus
et Cotta privato consilio praetereuntur, neque eorum sortes deiciuntur.
(카이사르, 내란기, 1권 6:18)
Idem hoc fit a principibus Hispaniae, quos evocaverant et secum in castris habebant
obsidum
loco.
(카이사르, 내란기, 1권 74:9)
Ubi id a Caesare negatum et, palam si colloqui vellent, concessum est, datur
obsidis
loco Caesari filius Afranii.
(카이사르, 내란기, 1권 84:2)
Staberius, qui ibi praeerat, aquam comportare in arcem atque eam munire
obsidesque
ab Apolloniatibus exigere coepit.
(카이사르, 내란기, 3권 12:3)
Itaque rem suscipit et a Sequanis impetrat ut per fines suos Helvetios ire patiantur,
obsidesque
uti inter sese dent perficit: Sequani, ne itinere Helvetios prohibeant, Helvetii, ut sine maleficio et iniuria transeant.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 9장4)
Cum ea ita sint, tamen, si
obsides
ab iis sibi dentur, uti ea quae polliceantur facturos intellegat, et si Haeduis de iniuriis quas ipsis sociisque eorum intulerint, item si Allobrogibus satis faciunt, sese cum iis pacem esse facturum.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 14장6)
Divico respondit: ita Helvetios a maioribus suis institutos esse uti
obsides
accipere, non dare, consuerint; eius rei populum Romanum esse testem. Hoc responso dato discessit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 14장7)
Quibus rebus cognitis, cum ad has suspiciones certissimae res accederent, quod per fines Sequanorum Helvetios traduxisset, quod
obsides
inter eos dandos curasset, quod ea omnia non modo iniussu suo et civitatis sed etiam inscientibus ipsis fecisset, quod a magistratu Haeduorum accusaretur, satis esse causae arbitrabatur quare in eum aut ipse animadverteret aut civitatem animadvertere iuberet.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 19장1)
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