도구

도구

라틴어 문장 검색

Non turpiter vincitur beneficiis, si ab his obligatus est, ad quos aut fortunae magnitudo aut eximia virtus aditum redituris ad se beneficiis clusit.
(세네카, 행복론, Liber V 22:4)
quomodo ergo in uno consistet, qui se obligando liberat ?
(세네카, 행복론, Liber V 44:6)
Quo genere obligatus es, hoc fidem ex- solve.
(세네카, 행복론, Liber V 82:2)
" In infinitum ius," inquit, " me obligas, cum dicis :
(세네카, 행복론, Liber V 107:1)
itaque ille accipit, ego beneficio laetor et contingor, non obligor."
(세네카, 행복론, Liber V 110:9)
Dico me tibi obligatum pro filio, non quia sum, sed quia volo me offerre tibi debitorem voluntarium.
(세네카, 행복론, Liber V 115:1)
si filii in usum, pater beneficio in filium conlato non obligatur, etiam si fruitur.
(세네카, 행복론, Liber V 117:4)
quin nos non obliget, manifestius est, quam ut ulla in hoc verba impendenda sint.
(세네카, 행복론, Liber VI 31:1)
Non enim profuisse te mihi oportet, ut ob hoc tibi obliger, sed ex destinato profuisse.
(세네카, 행복론, Liber VI 45:4)
cuius vide quae condicio sit, ut me debito obstringat.
(세네카, 행복론, Liber VI 49:2)
Quemadmodum ei, qui voluit mihi quidem pecuniam credere, sed non dedit, nihil debeo, ita ei, qui voluit mihi beneficium dare, sed non potuit, amicus quidem ero sed non obligatus ;
(세네카, 행복론, Liber VI 50:1)
Quia ex medico et praeceptore in amicum transeunt et nos non arte, quam vendunt, obligant, sed benigna et familiari voluntate.
(세네카, 행복론, Liber VI 75:4)
Propter me debet factum esse, quod me obliget.
(세네카, 행복론, Liber VI 93:5)
Adice, quod ex destinato iuvant, ideoque obligati sumus, quia non in beneficium ignorantium incidimus, sed haec, quae accipimus, accepturos scierunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 108:1)
His ingratis et repudiantibus beneficia, non quia nolunt, sed ne debeant, similes sunt ex diverso nimis grati, qui aliquid incommodi precari solent iis, quibus obligati sunt, aliquid adversi, in quo adfectum me- morem accepti beneficii approbent.
(세네카, 행복론, Liber VI 117:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION