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Necessitas compulit me convenire
inimicum
, ut quae volebam mihi concederet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 26:7)
Itaquevescentibus aliis ossa latenter primus ioculator coadunavit et ante sociumposuit finitoque prandio in
obprobrium
socii coniectam struem ossium regiostendit et mordaciter inquit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 129:5)
nec properes ulli reddere mutuum boni vel mali, quia diutiusexpectabit te amicus et diutius timebit te
inimicus
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 170:7)
si autem
inimicus
, dolebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 183:8)
Heri amicos habuit et
inimicos
:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 237:2)
luminaria sunt in capite Gorgonis, et respicit ea
inimica
radiatio Martis a quadrato vel ab opposita diametro;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 8:5)
Quoties in oratione nobis, qua maxime Deo appropinquamus, offunduntur ea quae plena sunt
opprobrii
alicujus aut sceleris, quo nos a studio precationis avertant!
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 3:1)
Moriatur igitur nobis hoc saeculum, moriatur nobis carnis istius sapientia, quae
inimica
est Deo.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:1)
Cum amico, inquit, misce animum tuum, non cum
inimico
(Eccli.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:5)
Inimicum
tibi est corpus tuum quod repugnat menti tuae, cujus opera inimicitiae, dissensiones, lites, perturbationesque sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:7)
Quis igitur dubitet de bono mortis, cum id quod inquietum, id quod erubescendum, id quod
inimicum
nobis est, id quod violentum, id quod procellosum, et ad omnia vitia illecebrosum est, conquiescat et jaceat, et quasi fera claudatur cavea sepulcri, relinquatur rabies ejus exanimis, et emortua compago viscerum in terram resolvatur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 2:1)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi prius in se nequitiae spiritalis Aegyptium interemisset, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium aestimans thesauris Aegypti
opprobrium
Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
Quod stultis quidem videtur
opprobrium
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:11)
nobis autem illud
opprobrium
Dominicae crucis virtus Dei est atque sapientia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:12)
Siquis enim militarium vel honoratorum aut inter suos, rumore tenus esset insimulatus partes hostiles, iniecto onere catenarum, in modum beluae trahebatur, et
inimico
urgente vel nullo, quasi sufficiente hoc solo, quod nominatus esset aut delatus aut postulatus, capite vel multatione bonorum, aut insulari solitudine damnabatur.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 5장 3:1)
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