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Hic ordo, inquit (IV Esdr.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:20)
, IX), animarum, quae sunt justorum, quas etiam immortales non dubitavit dicere in quinto ordine;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:21)
), requies earum per septem ordines, et futurae gloriae prima perfunctio, priusquam in suis habitationibus quietae congregationis munere perfruantur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:24)
Haec ideo plenius de justorum ordinibus expressa sunt, quam de passionibus impiorum;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:29)
eo quod ordinem vivendi atque usum non in terrenis voluptatibus, sed in verbi agnitione posuisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:11)
per ordinem quo uterque fratrum nominantur, nec non per eorumdem officia significari Abelem etsi juniorem, fratre tamen esse praestantiorem.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 1:2)
Quid sibi vult mutatio ordinis;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:5)
Recte ergo ubi nascuntur hi fratres, servatur etiam in praedicando ordo naturae:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 3:11)
Illic comessantium tumultus, concertantium clamor, litigantium caedes, concentus coenantium, saltantium strepitus, ridentium cachinnus, lascivientium plausus, confusa omnia, nihil naturae ordine.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 4:30)
Verum homines quidam praepostero ordine ante sibi ab hominibus opem arcessunt:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:5)
Quatuor ordines fecit, montis Sion, civitatis Hierusalem, celebritatis angelorum, et Ecclesiarum primitivarum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:28)
Et per ordinem singula quod facta sint legimus, coelum, terra, ligna fructifera, animalia diversa.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:8)
Etenim divisionis hic ordo est, ut prima secundis, non primis secunda praecurrant;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:19)
Sed quia Cain confudit hunc ordinem, dicitur ei:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:1)
quidve ordo quo illa recensentur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 2장 1:2)

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