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Una acies iuvenum, ducit quam parvus ovantem nomen avi referens Priamus, - tua clara, Polite, progenies, auctura Italos, - quem Thracius albis portat equus bicolor maculis, vestigia primi alba pedis frontemque
ostentans
arduus albam.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 5권 21:11)
" Dixit, et ante tulit gressum, camposque nitentis desuper
ostentat
;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 25:20)
Quantas
ostentant
, aspice, vires, atque umbrata gerunt civili tempora quercu!
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 6권 30:5)
Post hos insignem palma per gramina currum victoresque
ostentat
equos satus Hercule pulchro pulcher Aventinus, clipeoque insigne paternum centum angues cinctamque gerit serpentibus hydram;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 7권 28:1)
Sed tibi ego ingentis populos opulentaque regnis iungere castra paro, quam fors inopina salutem
ostentat
:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 8권 20:3)
Tu potes Aenean manibus subducere Graium proque viro nebulam et ventos
obtendere
inanis, tu potes in totidem classem convertere nymphas:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 3:12)
similis medios Iuturna per hostis fertur equis rapidoque volans obit omnia curru iamque hic germanum iamque hic
ostentat
ovantem nec conferre manum patitur, volat avia longe.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 20:4)
Illic, ut perhibent, aut intempesta silet nox, semper et
obtenta
densentur nocte tenebrae, aut redit a nobis Aurora diemque reducit;
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 8:10)
incipit ex illo montis Appulia notos
ostentare
mihi, quos torret Atabulus et quos nunquam erepsemus, nisi nos vicina Trivici villa recepisset lacrimoso non sine fumo, udos cum foliis ramos urente camino.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit. 1:28)
quod etiam monere supervacuum erat, nisi ambitiosa festinatione plerique a posterioribus inciperent et, dum
ostentare
discipulos circa speciosiora malunt, compendio morarentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 140:2)
nam et in iis actionibus, quae in aliqua sine dubio veritate versantur, sed sunt ad popularem aptatae delectationem, quales legimus panegyricos, totumque hoc demonstrativum genus, permittitur adhibere plus omnemque artem, quae latere in iudiciis debet, non confiteri modo sed
ostentare
etiam hominibus in hoc advocatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 159:1)
nec minus diligenter ne suspecti simus illa parte vitandum est, propter quod minime
ostentari
debet in principiis cura, quia videtur ars omnis dicentis contra iudicem adhiberi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 65:1)
ita, circumstantibus
ostentare
volumus, iudicibus prodimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 216:3)
quapropter eloquentiam, licet hanc (ut sentio enim, dicam) libidinosam resupina voluptate auditoria probent, nullam esse existimabo, quae ne minimum quidem in se indicium masculi et incorrupti, ne dicam gravis et sancti viri,
ostentet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 284:1)
ubi vero atrocitate, invidia, miseratione pugnandum est, quis ferat contrapositis et pariter cadentibus et consimilibus irascentem, flentem, rogantem cum in his rebus cura deroget adfectibus fidem et ubicunque ars
ostentatur
, veritas abesse videatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 256:3)
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