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quod quoniam ut volui scio esse, respondebo criminibus, quibus tu pro me, ut par erat tua singulari
bonitate
et amicitia nostra, saepe restitisti.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER VNDECIMVS: AD M. BRVTVM ET CETEROS, letter 28 1:5)
Eorum ego domicilia, sedes, rem, fortunas, quae et a dis immortalibus et a praestantissimis in nostra re p. civibus summo senatus populique R. studio conservatae sunt, tuae fidei, iustitiae
bonitatique
commendo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER TERTIVS DECIMVS: AD C. MEMMIVM ET CETEROS, letter 4 4:4)
quo tempore quantam vim naturae
bonitas
haberet et vera nobilitas, intellegere potuistis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATIO CVM SENATVI GRATIAS EGIT, 10장 1:4)
bonitas
praediorum - nam fundos decem et tris reliquit qui Tiberim fere omnes tangunt - huius inopia et solitudo commemoratur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 7장 3:3)
hoc vero est quod ferri non potest, si et in hanc calamitatem venit propter praediorum
bonitatem
et multitudinem et quod ea studiose coluit, id erit ei maxime fraudi, ut parum miseriae sit quod aliis coluit non sibi, nisi etiam quod omnino coluit crimini fuerit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 17장 1:6)
vita autem haec rustica quam tu agrestem vocas
parsimoniae
, diligentiae, iustitiae magistra est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 27장 2:4)
Roscio eadem quae rei publicae, vestra pristina
bonitas
et misericordia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 52장 1:2)
si neglegentiam dices, mirabimur, si
bonitatem
, ridebimus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 12장 2:11)
profecto, si recte vestram
bonitatem
atque prudentiam cognovi, non multum me fallit, si consulamini, quid sitis responsuri:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 17장 1:6)
id egit ut amicos observantia, rem
parsimonia
retineret;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 18장 3:6)
nunc causa perorata res ipsa et periculi magnitudo, C. Aquili, cogere videtur, ut te atque eos qui tibi in consilio sunt obsecret obtesteturque P. Quinctius per senectutem ac solitudinem suam nihil aliud nisi ut vestrae naturae
bonitatique
obsequamini, ut, cum veritas cum hoc faciat, plus huius inopia possit ad misericordiam quam illius opes ad crudelitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 1:1)
ea res nunc enim in discrimine versatur, utrum possitne se contra luxuriem ac licentiam rusticana illa atque inculta
parsimonia
defendere an deformata atque ornamentis omnibus spoliata nuda cupiditati petulantiaeque addicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 2:4)
ac vocis quidem
bonitas
optanda est;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 18장 2:1)
sunt enim pleraque apta huius ipsius oratoris de quo loquor
parsimoniae
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 25장 2:1)
qua re
bonitate
potius nostrorum verborum utamur quam splendore Graecorum, nisi forte sic loqui paenitet:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 49장 2:1)
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