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partitio
vero dispositionis est species, ipsa dispositio pars rhetorices et per omnes materias totumque earum corpus aequaliter fusa, sicut , elocutio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 290:3)
quod est proprium
partitionis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 291:3)
quam ergo ridiculum est, quaestionem quidem speciem esse probationis,
partitionem
autem, quae sit species quaestionis, partem totius orationis vocari?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 291:4)
hoc quoque idem aliquatenus novat, quod prooemio non subiungit sed
propositionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:3)
verum id facit, quia
propositio
ei genus, narratio species videtur, et hac non semper, illa semper et ubique credit opus esse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 293:4)
at ubi causa tractetur, negant eodem loco esse iudicationem quo quaestionem, idque et in Rhetoricis Cicero et in
Partitionibus
dicit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 314:3)
at in
Partitionibus
oratoriis firmamentum, quod opponitur defensioni, quia continens, quod primum sit, ab accusatore dicatur, ratio a reo, ex rationis et firmamenti quaestione disceptatio sit iudicationum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 323:1)
uno modo summa quaestio item ut status, altero ceterae quae ad summam referuntur, tertio
propositio
cum adfirmatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:3)
nam is eius rei modus est, ut
propositioni
similior sit quam expositioni, nec quomodo quidque sit actum, sed de quibus dicturus sit orator ostendat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 44:1)
ac, ne quis apostrophen miretur, idem Cicero pro Scauro ambitus reo, quae causa est in commentariis (nam bis eundem defendit), prosopopoeia loquentis pro reo utitur, pro Rabirio vero Postumo eodemque Scauro reo repetundarum etiam exemplis, pro Cluentio (ut modo ostendi)
partitione
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 78:2)
sunt enim ante omnia quaedam tam breves causae, ut
propositionem
potius habeant quam narrationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 93:3)
namque et
propositione
iudex crimen omne cognoscit, et ordo et causa facti pro adversario magis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 96:3)
Sed in scholasticis quoque nonnunquam evenit, ut pro narratione sit
propositio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 119:1)
et
partitio
taedium levat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 138:4)
neque enim iureiurando opus fuisse, si alioqui hoc mentis habuissent, nec sorte, nisi quod se quisque eximi voluerit, omnia haec qualiacunque placidioribus animis accipientur, illa brevi primae
propositionis
defensione mollita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 163:2)
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