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in campo est et in comitio est, tempus instans
significo
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, VII 8:2)
̓́Αλλοτε μητρυιη` πέλει ἡμέρη, ἄλλοτε μήτηρ. Eo versu
significatur
, non omni die bene esse posse, sed isto bene atque alio male.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XII 5:2)
id
significat
factis procul, verbis tenus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XIX 2:2)
verbum verant, quod
significat
vera dicunt, quisnam poetarum veterum dixerit?
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, II 13:2)
Quod Sulpicius Apollinaris praedicantem quendam a sese uno Sallusti historias intellegi inlusit, quaestione proposita quid verba ista apud Sallustium
significarent
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IV 1:1)
Lentulo scripta
significent
, de quo incertum fuisse ait, stolidiorne esset an vanior, eaque ipsa verba, uti sunt a Sallustio scripta, dixit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IV 4:2)
senatum dici et pro loco et pro hominibus, civitatem et pro loco et oppido et pro iure quoque omnium et pro hominum multitudine, tribus quoque et decurias dici et pro loco et pro iure et pro hominibus, contionem autem tria
significare
:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 6:2)
item
significare
coetum populi adsistentis, sicuti idem M. Tullius in Oratore ait:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 9:2)
id autem quod potissimum expetebat, contionem esse dictam pro verbis et oratione, docui titulo Tulliani libri, qui a M. Cicerone inscriptus est Contra Contionem Q. Metelli, quo nihil profecto
significatur
aliud quam ipsa quae a Metello dicta est oratio.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VII 10:1)
̔Ομοιοτέλευτα et ἰσοκατάληκτα et πάρισα et ὁμοιόπτωτα ceteraque huiusmodi scitamenta, quae isti apirocali qui se Isocratios videri volunt in conlocandis verbis immodice faciunt et rancide, quam sint insubida et inertia et puerilia facetissime hercle
significat
in quinto Saturarum .
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VIII 2:1)
Quid
significet
apud M. Catonem verbum insecenda quodque insecenda potius legendum sit quam, quod plerique existimat, insequenda.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 1:1)
insequenda' enim scribi, inquit, debet, non 'insecenda,' quoniam 'insequens'
significat
traditumque esse 'inseque' quasi 'perge dicere' et 'insequere' itaque ab Ennio scriptum in his versibus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 4:2)
Sed etiam ipsum illud ἔπη, quod
significant
verba aut versus, non aliunde esse dictum tradunt quam ἀπο` τοῦ ἕπεσθαι και` τοῦ εἰπεῖν.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, IX 11:1)
muneror te pro munero et
significor
pro
significo
et sacrificor pro sacrifico et adsentior pro adsentio et faeneror pro faenero et pigneror pro pignero et alia istiusmodi pleraque, quae, proinde ut in legendo fuerint obvia, notabuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, XII 11:3)
nam cum 'harena' singulari in numero dicta multitudinem tamen et copiam
significet
minimarum, ex quibus constat, partium, indocte et inscite ' harenae' dici videntur, tamquam id vocabulum indigeat numeri amplitudine, cum ei singulariter dicto ingenita sit naturalis sui multitudo.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus Decimus, VIII 13:2)
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