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Proinde cùm motus iste pendeat ab aeris totius densitate, consequens est quod soni non in motu aetheris vel aeris cujusdam
subtilioris
, sed in aeris totius agitatione consistat.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VIII. De Motu per Fluida propagato. 56:34)
Porrò suspicor spiritum illum, qui aeris nostri pars minima est sed
subtilissima
& optima, & ad rerum omnium vitam requiritur, ex Cometis praecipue venire.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:13)
Quod si delata perscrutatus crimina Paterfamilias esset, si mendacium
Subtiliter
limasset, a radicibus Non evertisset scelere funesto domum.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Tertius, Poeta22)
Olim Prometheus saeculi figulus novi Cura
subtili
Veritatem fecerat, Ut iura posset inter homines reddere.
(파이드루스, 이솝 우화, Appendix: Fabulae Novae, Prometheus et Dolus: De veritate et mendacio.1)
Postero die dixit pro Mario Salvius Liberalis, vir
subtilis
dispositus acer disertus;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 11 17:1)
Ad hoc ingenium excelsum
subtile
dulce facile eruditum in causis agendis;
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 13 7:1)
Praeterea sapiens
subtilisque
lector debet non diversis conferre diversa, sed singula expendere, nec deterius alio putare quod est in suo genere perfectum.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 14 7:1)
Obversatur oculis ille vir quo neminem aetas nostra graviorem sanctiorem
subtiliorem
tulit, quem ego cum ex admiratione diligere coepissem, quod evenire contra solet, magis admiratus sum postquam penitus inspexi.
(소 플리니우스, 편지들, 4권, letter 17 4:2)
Quamvis enim agendis causis distringeretur, scribebat tamen exitus occisorum aut relegatorum a Nerone et iam tres libros absolverat
subtiles
et diligentes et Latinos atque inter sermonem historiamque medios, ac tanto magis reliquos perficere cupiebat, quanto frequentius hi lectitabantur.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 5 3:1)
Sunt multa - non auderem nisi tibi dicere - elata, multa pugnacia, multa
subtilia
.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 33 8:2)
et, qui Iunonem laesisset in Hercule, Carus, Iunonis si iam non gener ille foret, quique dedit Latio carmen regale Severus, et cum
subtili
Priscus uterque Numa, quique vel imparibus numeris.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 4권, poem 164)
68. Coram terra, quae Dei est, responsalitas postulat ut homo, intellectu praeditus, observet naturae leges nec non
subtiles
inter huius mundi res aequabilitates, “quia ipse mandavit, et creata sunt;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 89:1)
Perlucide explanavit “Ecclesiam utique legitimum privatae proprietatis ius tueri, at nec minore
perspicuitate
docere in omni privata proprietate inesse sociale officium, quoniam bona generali proposito inserviunt, quam eis dedit Deus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:11)
at contra, logica proprii corporis temperandi in logicam nonnumquam transformatur
subtilem
creati dominandi.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:5)
Gratia, quae tendit ad se manifestandam sensibiliter, attingit mirabilem
perspicuitatem
cum Deus ipse, homo factus, usque eo pervenit ut comedatur a sua creatura.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:2)
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