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IN legibus Solonis illis antiquissimis quae Athenis axibus ligneis incisae sunt quasque latas ab eo Athenienses, ut
sempiternae
manerent, poenis et religionibus sanxerunt, legem esse Aristoteles refert scriptam ad hanc sententiam:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Secundus, XII 2:1)
Fatum est, inquit,
sempiterna
quaedam et indeclinabilis series rerum et catena, volvens semetipsa sese et inplicans per aeternos consequentiae ordines, ex quibus apta nexaque est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, II 2:2)
cui et vivus integerrimo affectu servivi, et mortuuus fortasse id effecero, ut illa
posteritati
, nova hac accensa face in philosophiae tenebris, praelucere possint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Epistola 3:14)
Hinc schola Academiae novae, quae acatalepsiam ex professo tenuit, et homines ad
sempiternas
tenebras damnavit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 166:8)
sed in hoc nati sumus, ut
posteritas
de nobis portenta narret et praedicet:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 234:3)
Spiritu magno vidit ultima et consolatus est lugentes in Sion; usque in
sempiternum
ostendit futura
(불가타 성경, 집회서, 48장27)
Et sponsabo te mihi in
sempiternum
; et sponsabo te mihi in iustitia et iudicio et in misericordia et miserationibus.
(불가타 성경, 호세아서, 2장21)
Et comedetis vescentes et saturabimini et laudabitis nomen Domini Dei vestri, qui mirabilia fecit vobiscum; et non confundetur populus meus in
sempiternum
.
(불가타 성경, 요엘서, 2장26)
Patres vestri ubi sunt? Et prophetae numquid in
sempiternum
vivent?
(불가타 성경, 즈카르야서, 1장5)
proinde habeat rationem
posteritatis
et periculi sui.
(카이사르, 내란기, 1권 13:5)
cuius manet sine fine
sempiterna
gloria.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM292)
posteritas
, admitte fidem:
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Posterior 2:44)
ullane
posteritas
credet?
(클라우디아누스, De Bello Gothico 2:157)
decurrat trabeata domus tradatque secures mutua
posteritas
servatoque ordine fati Manlia continuo numeretur consule proles."
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:171)
quae non
posteritas
, quae non mirabitur aetas tanti consilium vulgi potuisse taceri aut facinus tam grande tegi mentisque calorem non sermone viae, non inter pocula rumpi?
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:168)
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