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GERMINE nobilis Eulalia mortis et
indole
nobilior Emeritam sacra virgo suam, cuius ab ubere progenita est, ossibus ornat, amore colit.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Eulaliae Beatissimae Martyris.1)
Romanus ardens experiri innoxiam laetantis oris
indolem
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1270)
novimus ancipites nebuloso in pectore sensus sudare alternis conflictibus, et variato pugnarum eventu nunc
indole
crescere dextra, nunc inclinatis virtutibus 1 ad iuga vitae deteriora trahi seseque addicere noxis turpibus et propriae iacturam ferre salutis.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1255)
Cum id mihi placebat tum uno ore omnes omnia Bona dicere, et laudare fortunas meas Qui gnatum haberem tali ingenio
praeditum
.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act 1, scene 191)
"Quid tibi nunc, miserande puer, pro laudibus istis, quid pius Aeneas tanta dabit
indole
dignum?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 10권 33:16)
at si bona ipsius
indoles
, si non caeca ac sopita parentum socordia est, et praeceptorem eligere sanctissimum quemque (cuius rei praecipua prudentibus cura est) et disciplinam, quae maxime severa fuerit, licet, et nihilominus amicum gravem virum aut fidelem libertum lateri filii sui adiungere, cuius assiduus comitatus etiam illos meliores faciat, qui timebantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 72:1)
non dabit mihi spem bonae
indolis
, qui hoc imitandi studio petet, ut rideatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 101:1)
melior autem
indoles
laeta generosique conatus et vel plura iusto concipiens interim spiritus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 48:3)
namque alias aetatis gradus gestarumque rerum ordinem sequi speciosius fuit, ut in primis annis laudaretur
indoles
, tum disciplinae, post hoc operum id est factorum dictorumque contextus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 203:1)
ego, si quis, iudices, hoc robore animi atque hac
indole
virtutis ac continentiae fuit, et cetera.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 62:6)
puerilia tamen eius opera et maximam
indolem
ostendunt et admirabilem praecipue in aetate illa recti generis voluntatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 90:3)
sed, ne more Socraticorum nobismet ipsi responsum finxisse videamur, sit aliquis adeo contra veritatem obstinatus, ut audeat dicere, eodem ingenio, studio, doctrina
praeditum
nihilo deteriorem futurum oratorem malum virum quam bonum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 16:2)
quare fructum studiorum viridem et adhuc dulcem promi decet, dum et veniae spes est et paratus favor et audere non dedecet et, si quid desit operi, supplet aetas, et, si qua sunt dicta iuveniliter, pro
indole
accipiuntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 110:3)
Hic vim Caesaris,
indolem
Caelii, subtilitatem Calidii, diligentiam Pollionis, dignitatem Messalae, sanctitatem Calvi, gravitatem Bruti, acumen Sulpicii, acerbitatem Cassii reperiemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 177:2)
his dicendi virtutibus usus orator iudiciis, consiliis, contionibus, senatu, omni denique officio boni civis finem quoque dignum et optimo viro et opere sanctissimo faciet, non quia prodesse unquam satis sit et illa mente atque illa facultate
praedito
non optandum operis pulcherrimi quam tempus, sed quia decet hoc quoque prospicere, ne quid peius, quam fecerit, faciat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 248:1)
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