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Bonum est enim helemosine donum, quod, cum
donatur
, nobis reservatur et in thesauris Dei nobis reconditur,Domino dicente:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:4)
"Qui iustissanctisque viris, Tigiline, ministrat, sumit ubi
donat
, spargit et accumulat.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:8)
Qui vero indignis, bis munera prestita perdit, et quum
donat
,
donat
et inmeritis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 5:9)
Similiter simotus animi loquentis nobiscum turbati sint aliqua ex prædictis causis,alia qui vult, ut ei
præstemus
consilium vel auxilium in mala causa, velindicemus etiam malitias vel collusiones vel faciamus aut dicamus aliquidquod ledat pietatem vel æxtimationem aut reverentiam nostram vel suam, veletiam aliquid quod sit contra bonos mores, statim, Deum præ oculishabentes, aperta fronte debemus animi ejus motus perturbatos propossecohibere eique benigne dicere:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 20:5)
Quod Deus
donavit
, custodiamus!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:12)
Quod Deus
donavit
, serva et fac inde voluntatem tuam etnon inquiras, unde mihi tanta pecunia venerit!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:9)
Quod pigro assequi desiderata
donant
, idem consequi cupita velocinegant.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 193:2)
Ob hoc igitur immensam Dei omnipotentis clementiam supplices exoramus, quatinus bonis nostris operibus praecedentibus post districti diem iudiciia dextris filii sui collocati aeterna requie cum suis fidelibus me reamur perfrui in aula caelesti,
praestante
domino nostro Jhesu Christo, cui est honor et gloria cum Patre et Spiritu Sancto per infinita saeculorum saecula.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 249:1)
Nostra sunt itaque quae in philosophorum litteris
praestant
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 5:5)
ne videretur promisisse potius quod impetraverat, quam quod promiserat,
praestitisse
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:48)
Denique
donatur
Petro, ne forte portae inferi praevaleant ei (Matth.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:2)
Nam legimus aliis locis appositos fuisse ad populum suum, sed isti non tam
praestantes
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:5)
ita etiam in Moyse venturi Doctoris figura, qui legem doceret, Evangelium praedicaret, impleret Testamentum vetus, novum conderet, coeleste populis alimentum daret, humanae dignitatem conditionis excessit eo usque, ut Dei
donaretur
nomine, sicut habemus scriptum, dicente Domino:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:9)
Non ergo tamquam relapsus in terram deprehenditur corporis solutione, sed tamquam verbi coelestis operatione
donatus
et munere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:18)
hic secundum Evangelii donum redemptionem non exspectabat, sed
donabat
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:6)
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