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Sed quomodo germanitatis servaret officium, qui necessitudinis non agnovisset
affectum
?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 3:6)
nec
praesumere
de subjectis animalibus caeteris, qui hominem docuerat occidi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 8:6)
sed magis frequentibus commonita oraculis prophetarum, ad Dominum Deum suum pio rediret
affectu
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 4:6)
atque animus incerto lubricus motu, malitiae fetidus atramento, crudelitatis furore succensus, etiam corporalibus flagitiis incitatur, avarus quoque
affectus
impatiens mediocrium facultatum, luxuriae cupiditate, effundendique libidine praecipitatur in facinus appetendae salutis alienae;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 3:13)
Commotio enim vitiosa non est nisi per
affectus
corruptionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 5:3)
Littera evidens est quod ea quae incontaminata sunt, debemus offerre, in quibus
affectus
reluceat offerentis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 3:2)
Ita se luxuria et deliciis et adulteriorum
affectibus
juvenes jactare consuerunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:13)
Omnis enim
affectus
qui est praeter deformis delectationis illecebram, passio quidem est, sed bona passio.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:7)
affectus
autem innoxii, passiones bonae sunt.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:9)
Naturae jura non violant, germanitatis non obliviscuntur
affectum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:9)
verum etiam improbo laetatur
affectu
, tamquam sua ipse delicta correxerit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 30장 3:8)
Littera evidentem pietatis expressit
affectum
, quod nudatum amictu patrem boni filii videre caverunt, ne paterna reverentia vel ipso minueretur aspectu.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 31장 2:3)
In duobus igitur erat una passio, et unus
affectus
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 3:4)
Ergo pro utentis
affectu
horum quae diximus, indifferentiae sunt, quorum usus aut virtutibus regitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 4:10)
Altiore autem sensu illud significatur, quod qui terrenas diligit voluptates, eas sequitur, et putat his se posse ad Dei gratiam pervenire, et regnum coeleste hujusmodi erroribus deferendum, is adversum coelestia contumaci praeliatur
affectu
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 34장 4:1)
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