라틴어 문장 검색

Nonne, secundum tullianam diffinitionem, verae amicitiae virtute pollebant, de quibus scriptum est:
(DE AMICITIA, CAPUT II. Inter quos sit amicitia vera. 3:5)
Nonne, quaeso te, sapientia multi abutuntur, qui ex ea hominibus placere cupiunt, vel in seipsis pro collata sibi sapientia superbiunt;
(DE AMICITIA, CAPUT IV. Amicitiae origo et progressus. 2:9)
Protoplastus Adam salubrius praesumptionis arguisset uxorem;
(DE AMICITIA, CAPUT VII. Amicitia quid. 2:43)
Si autem unus adesset quem aeque ut te ipsum diligeres, a quo te similiter diligi non dubitares, nonne omnia quae prius videbantur amara, dulcia redderentur et sapida?
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:29)
Nonne quanto plures haberes de talibus, tanto feliciorem te iudicares?
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:33)
sperans, ut postea confessus est, hac me praesumptione offensum, ad id posse quod petebat, facilius inclinari.
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 1:33)
Nonne quaedam beatitudinis portio fuit, sic amare et sic amari;
(DE AMICITIA, CAPUT XXVIII. Epilogus. 2:26)
Nonne ea quae in puerilibus [0451C] cunis poeticae disciplinae discutiuntur, altiori distinctionis lima, senior philosophiae tractatus eliminat?
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 27:4)
Nonne jam pridem absque omni refrenationis obstaculo, liberas quaerendi habenas exposui?
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 27:18)
Nonne per antiphrasim, miracula multa Cupido Efficiens, hominum protheat omne genus.
(ALANUS DE INSULIS, LIBER DE PLANCTU NATURAE 40:11)
Hac igitur Tankradi praesumptione imperator audita, moleste accepit, eo quod ejus colloquium vitaverit.
(ALBERT OF AIX, HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS, LIBER II 38:2)
Nonne alii relinques laborestuos."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 54:4)
"Domine mi, nonne vis etiam meum consilium habere.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 22:6)
Causamvero finalem remotam, id est, ad quem finem debeant pervenire, adhuc nonscire possumus, nisi forte per credulitatem vel præsumptionem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 220:9)
Causam autem, quare Deus permisit tibi hanc injuriam fieri, similiternon possumus scire, nisi per credulitatem vel præsumptionem;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 221:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION