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Quamvis, autem, invitissimus fuit Washingtonius ut vita
privaretur
, attamen, tam popularium, quam hostium, odium, ista in re, omnino effugere non poterat.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.39)
fidem publicam et
privatam
parvi pendere et contemnere edocuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.175)
Monitus multumque monendus,
priuatas
ut quaeret opes et tangere uitetscripta, Palatinus quaecumque recepit Apollo,ne, si forte suas repetitum uenerit olimgrex auium plumas, moueat cornicula risumfurtiuis nudata coloribus.
(호라티우스의 첫번째 편지, 0312)
tune mihi dominus, rerum imperiis hominumque tot tantisque minor, quem ter vindicta quaterqueinposita haud umquam misera formidine
privet
?
(호라티우스의 풍자, 2권, 07장45)
Nam licet cotidie Christum confiteamini, dum eius praecepta servatis, tamen ad
privatam
gloriam publica haec accessit vobis et aperta confessio, quod per vos ab urbe vestra Arriani quondam dogmatis virus exclusum est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Chromatium, Iovinum, Eusebium 6:5)
quamvis bonae mentis sit, qui cicatricem habuerit et deformis est,
privetur
sacerdotio;
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 10:13)
Ad
privatas
veniam dignitates nec de his loquar, qui excedunt biennium;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 16:3)
"detrahere verum dicere, nec
privata
correptio generalem doctrinam facit, cum aut rarus aut nullus sit, qui sub huius culpae reatum cadat."
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 1:21)
Fac igitur, quod moneo, quod precor, ut primum matri, dehinc, si id fieri non potest, saltim fratri
reconcilieris
.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 9:1)
Hoc mater audit et frater paratique sunt et precantur vos sibi dividere et
privatam
vestrae coniunctionis infamiam laudem facere communem.
(히에로니무스, 편지들, An Matrem et Filiam In Gallia Commorantes 9:13)
Orbata patris morte viro quoque post nuptias septimo mense
privata
est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:1)
Quid
privata
domus, quid fecerit Eppia, curas?
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI53)
at nunc per maria ac terras sublimaque caeli multa modis multis varia ratione moveri cernimus ante oculos, quae, si non esset inane, non tam sollicito motu
privata
carerent quam genita omnino nulla ratione fuissent, undique materies quoniam stipata quiesset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 11:8)
nam vel uti
privata
cibo natura animantum diffluit amittens corpus, sic omnia debent dissolui simul ac defecit suppeditare materies aliqua ratione aversa viai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:7)
sic oculis quoniam non omnia cernere quimus, scire licet quaedam tam constare orba colore quam sine odore ullo quaedam sonituque remota, nec minus haec animum cognoscere posse sagacem quam quae sunt aliis rebus
privata
notare.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 18:8)
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