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nam fervit est illi simile servit, quam
proportionem
sequenti dicere necesse est fervire ut servire.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 230:3)
2. videris, utrum aures quorundam per imperitiam temere mentionem centri,
proportionis
, diastematum, climatum vel myrarum epithalamio conducibilem non putent, illud certe consulari viro vere Magno, quaestorio viro Domnulo, spectabili viro Leone ducibus audacter adfirmo, musicam et astrologiam, quae sunt infra arithmeticam consequentia membra philosophiae, nullatenus posse sine hisce nominibus indicari;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Sidonius Polemio suo salutem 3)
si quos ergo chelys, si quos lyra, tibia si quos ediderint cum voce modos, exemplar ad istud ponderibus positis, quantum
proportio
suadet, intervalla sequi septem sideris edit;
(시도니우스 아폴리나리스, Carmina, Epithalamium28)
sin autem tandem libertatis desiderium remordet animos, si foedus, si societas
aequatio
iuris est, si consanguineos nos Romanorum esse, quod olim pudebat, nunc gloriari licet, si socialis illis exercitus is est quo adiuncto duplicent vires suas, quem secernere ab se consilia bellis propriis ponendis sumendisque nolint, cur non omnia aequantur?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber VIII 40:1)
noster legum lator non in paucorum manu rem publicam esse voluit, quem vos senatum appellatis, nec excellere unum aut alterum ordinem in civitate, sed per
aequationem
fortunae ac dignitatis fore credidit ut multi essent qui arma pro patria ferrent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXIV 371:1)
Ordinatio est [modica] membrorum operis [commoditas] separatim universeque
proportionis
ad symmetriam comparatio.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER PRIMUS, 2장2)
Cum autem
primo volumine de officio architecturae terminationibusque artis perscripsi, item de moenibus et intra moenia arearum divisionibus, insequatur ordo de aedibus sacris et publicis aedificiis itemque privatis, quibus
proportionibus
et symmetriis debeant esse, uti explicentur, non putavi ante ponendum, nisi prius de materiae copiis, e quibus conlatis aedificia structuris et materiationibus perficiuntur, quas habeant in usu virtutes, exposuissem, quibusque rerum natura e principiis essent temperatae, dixissem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 머리말21)
et primum de deorum inmortalium aedibus sacris et de earum symmetriis et
proportionibus
, uti ordo postulat, insequenti perscribam.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SECUNDUS, 10장14)
ea autem paritur a
proportione
, quae graece ἀναλογία dicitur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장2)
proportio
est ratae partis membrorum in omni opere totiusque commodulatio, ex qua ratio efficitur symmetriarum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장3)
namque non potest aedis ulla sine symmetria atque
proportione
rationem habere compositionis, nisi uti hominis bene figurati membrorum habuerit exactam rationem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장4)
reliqua quoque membra suas habent commensus
proportiones
, quibus etiam antiqui pictores et statuarii nobiles usi magnas et infinitas laudes sunt adsecuti.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장8)
Ergo si ita natura composuit corpus hominis, uti
proportionibus
membra ad summam figurationem eius respondeant, cum causa constituisse videntur antiqui, ut etiam in operum perfectionibus singulorum membrorum ad universam figurae speciem habeant commensus exactionem.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장14)
Ergo si convenit ex articulis hominis numerum inventum esse et ex membris separatis ad universam corporis speciem ratae partis commensus fieri responsum, relinquitur, ut suspiciamus eos, qui etiam aedes deorum inmortalium constituentes ita membra operum ordinaverunt, ut
proportionibus
et symmetriis separatae atque universae convenientes efficerentur eorum distributiones.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 1장37)
Quemadmodum enim crescunt spatia inter columnas,
proportionibus
adaugendae sunt crassitudines scaporum.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 3장39)
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