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Sensus suffocationis, quae glomeratis domibus ac locis plurimorum inhabitantium gignitur, vincitur si vincula humana proximitatis et caloris evolvuntur, si communitates creantur, si limites ambitales intra unamquamque personam compensantur, quae se ipsam sentit in complexum communionis et
proprietatis
insertam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:5)
Proprietas
domus magnum habet pondus pro personarum dignitate et familiarum progressione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:3)
Mundus creatus est a tribus Personis tamquam uno principio divino, sed quaeque earum perficit hanc operam communem secundum suam ipsius personalem
proprietatem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 302:4)
nam verborum
proprietas
ac differentia omnibus, qui sermonem curae habent, debet esse communis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 17:4)
paulatim a philosophis ac maxime Stoicis auctus est numerus, primum convinctionibus articuli adiecti, post praepositiones, nominibus appellatio, deinde
pronomen
, deinde mixtum verbo participium, ipsis verbis adverbia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 137:1)
quod tamen in adverbiis fere solis ac
pronominibus
vindicant, in ceteris veterem legem sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 174:2)
pronomen
quoque genus, numerum, casus habet, quae omnia recipiunt huiusmodi errorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 195:2)
sed id tradere satis non est, ne ita demum vitium esse credat puer, si pro alia ponatur alia, ut verbum, ubi nomen esse debuerit, vel adverbium, ubi
pronomen
, et similia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 196:2)
eadem in diversitate
pronominum
, interiectionum, praepositionum accident;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 199:1)
in praelegendo grammaticus et illa quidem minora praestare debebit, ut partes orationis reddi sibi soluto versu desideret et pedum
proprietates
, quae adeo debent esse notae in carminibus, ut etiam in oratoria compositione desiderentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 315:1)
nam
proprietates
ingeniorum dispicere prorsus necessarium est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 134:2)
alii sex status putant, coniecturam, quam γένεσιν vocant, et qualitatem, et
proprietatem
, id est μετάστασισ quo verbo finitio ostenditur, et quantitatem, quam μετάστασισ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 136:1)
Hermagoras solus quattuor, coniecturam,
proprietatem
, translationem, qualitatem, quam per accidentia, id est κατα` συμβεβηκόσ vocat, hac interpretatione, an illi accidat viro bono esse, vel malo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 139:4)
casus autem, qui et ipse praestat argumentis locum, sine dubio est ex insequentibus, sed quadam
proprietate
distinguitur, ut si dicam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 142:1)
nam et saepe plurimum lucis adfert ipsa translatio, cum etiam iuris consulti, quorum summus circa verborum
proprietatem
labor est, litus esse audeant dicere, qua fluctus eludit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 383:2)
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