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Non infelicis patriae veterumque deorum et magni Aeneae, segnes, miseretque
pudetque
?"
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 9권 28:6)
"Non
pudet
, O Rutuli, pro cunctis talibus unam obiectare animam?
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 12권 11:5)
sed tamen alternis facilis labor, arida tantum ne saturare fimo pingui
pudeat
sola neve effetos cinerem inmundum iactare per agros.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 3:4)
nec lusisse
pudet
, sed non incidere ludum, non istic obliquo oculo mea commoda quisquam limat, non odio obscuro morsuque venenat:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 1414)
Creditur, ex medio quia res accersit, habere sudoris minimum, sed habet Comoedia tanto plus oneris, quanto veniae minus, adspice, Plautus quo pacto partis tutetur amantis ephebi, ut patris attenti,
lenonis
ut insidiosi, quantus sit Dossennus edacibus in parasitis, quam non adstricto percurrat pulpita socco.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 2권, poem 161)
heu me, per Vrbem (nam
pudet
tanti mali) fabula quanta fui, conviviorum et paenitet, in quis amantem languor et silentium arguit et latere petitus imo spiritus.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 113)
venere frequentes, verba facit
leno
:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 5:5)
pudeatne
me in ipsis statim elementis etiam brevia docendi monstrare compendia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 53:2)
pudet
supra modum sermonis attolli.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 98:2)
iam si minor in eligendis custodum vel praeceptorum moribus fuit cura,
pudet
dicere, in quae probra nefandi homines isto caedendi iure abutantur, quam det allis quoque nonnunquam occasionem hic miserorum metus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 116:1)
nam et pro luxuria et pro amore dicimus, et
leno
interim parasitusque defenditur sic, ut non homini patrocinemur, sed crimini.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 67:1)
nec tamen, etiamsi quid novi vel sero invenissem, praecipere in posterum
puderet
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 90:1)
facimus hoc saepe iis controversiis, quibus petuntur vincula qui parentes suos non alunt, ut quae testimonium filium peregrinitatis reum dixit, eum, qui filium
lenoni
vendidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 61:2)
An non
pudeat
certam creditam periodis postulare aut circa stillicidia adfici aut in mancipii redhibitione sudare?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 78:3)
ain tandem
leno
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 170:5)
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