라틴어 문장 검색

nil non laudabile vidi Et nudam pressi corpus ad usque meum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber primus, poem 517)
grande voco meritum maestae solacia mentis, cum pariter nobis illa tibique dares, sponte quidem per seque mea est laudabilis uxor, admonitu melior fit tamen illa tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 2권, poem 115)
hoc domui debes, de qua censeris, ut illam non magis officiis quam probitate colas, cuncta licet facias, nisi eris laudabilis uxor, non poterit credi Marcia culta tibi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ex Ponto, 3권, poem 134)
aspicis ut longo teneat laudabilis aevo nomen inextinctum Penelopea fides?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1414)
Laudabile admirabileque opus est quod rerum naturae inquisitores ac technici studiose faciunt ut difficultates vincant, quas homo ipse attulit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:7)
Laudabile est studium internationalium institutionum civiliumque societatis institutorum, quae populos concitant atque scienter cooperantur, etiam coercitionis legitimis adhibitis instrumentis, ut omne regimen proprium et non transmittendum officium gerat loca servandi aeque ac naturales opes propriae Nationis, illicitis locorum exterarumque Nationum repulsis emolumentis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:6)
Attamen etiamsi homo in plantarum animaliumque provincia agere eaque, cum necessarium sit, ad suam vitam, adhibere potest, Catechismus docet experimenta in animalia exercita esse tantum legitima “si intra rationabiles permaneant limites et ad vitas humanas curandas conferant vel salvandas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:2)
Laudabilis est interdum oecologia humana quam promovere, quamvis complures sint limites, pauperes possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:4)
193. Quidquid est, si hinc tolerabilis progressus novas crescendi rationes secum feret, illinc, coram avido inconsideratoque incremento, quod multa per decennia est productum, est cogitandum de remorando gradu, quibusdam rationabilibus finibus ponendis, vel retrocedendo, antequam nimis sero sit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 247:1)
nempe homo “accipit res ordinarias consuetasve vitae formas sicut ei imponuntur a praestituta bonorum dispensatione et a fructibus seriatim confectis, ac demum sic facit persuasus hoc esse rationabile et iustum”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 261:4)
Educatio ad responsalitatem pro ambitu potest excitare varias consuetudines quae directe graviterque recidunt in ambitus curam, quae vult vitare ne adhibeatur materia plastica vel chartea, minuere aquae consumptionem, differentia eiectamenta segregare, coquere solumodo quantum rationabiliter edi potest, attente tractare alias creaturas viventes, publicis vehiculis uti vel idem vehiculum inter varias personas communicare, arbores plantare, luminaria inutilia exstinguere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:7)
natura fieret laudabile carmen an arte, quaesitum est:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 12:8)
si quis tamen, ut parum rectum, improbet opus, nonne ab intellectu artis abfuerit, in qua vel praecipue laudabilis est ipsa illa novitas ac difficultas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 195:4)
sunt enim quaedam non laudabilia non natura sed iure concessa, ut in XII tabulis debitoris corpus inter creditores dividi licuit, quam legem mos publicus repudiavit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 167:2)
quae, cum suo quoque loco sint laudabilia, non sunt huic parti proprie adsignata et velut dedita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 151:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION