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) *λόγοσ= ratio, oratio, (380 13 392 5) ratio et oratio *λογικόν - ἄλογον τῆσ ψυχῆσ = pars rationis particeps - expers 305 16 366 13 *ἄλογοσ = rationis expers (de bestiarum animo) 2588, (de animi motibus) 329 11 386 5 = sine ratione 367 23. 27 = a (recta) ratione aversus 366 21 368 1 384 8 392 15 = adversante ratione 368 6 367 16 *εὔλογοσ, cum ratione 367 15. 20.25 * ἀποστρέφεσθαι το`ν λόγον, ἀποστροφη` τ. λόγου =
aspernari
rationem 329 11, aspernatio rationis 376 24 391 8 *ἀπειθη`σ τῶͺ λόγωͺ = rationi non oboediens, obtemperans 329 11.19 luctus (πένθοσ) 349 24sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.120)
Me, ut puto, hominem non ignotum, elegerunt ad hoc officium [legatum] petieruntque, ut se
reconciliarem
aliquando amicissimis.
(페트로니우스, 사티리콘, TITI PETRONI ARBITRI SATYRICON 107:1)
Quas
aspernatus
ille sic locutus est:
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Quintus, Asinus et porcellus.2)
rogat ut me sibi
reconcilient
.
(소 플리니우스, 편지들, 1권, letter 5 8:2)
myrtos oleas quaeque alia assiduo tepore laetantur,
aspernatur
ac respuit;
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 6 4:2)
sed nunc omnia, quae audiit saepe quae dixit,
aspernatur
expulsisque virtutibus aliis pietatis est totus.
(소 플리니우스, 편지들, 5권, letter 16 8:2)
Quo magis quosdam e numero nostro improbavi, qui modo ad Celsum modo ad Nepotem, prout hic vel ille diceret, cupiditate audiendi cursitabant, et nunc quasi stimularent et accenderent, nunc quasi
reconciliarent
ac recomponerent, frequentius singulis, ambobus interdum propitium Caesarem ut in ludicro aliquo precabantur.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 5 5:2)
“in ipso complacuit omnem plenitudinem habitare et per eum
reconciliare
omnia in ipsum, pacificans per sanguinem crucis eius, sive quae in terris sive quae in caelis sunt” (Col 1,19-20).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 133:3)
quid hoc est, quod cum se thalamis desponsam mens bona iustis noverit, inque torum regis nuptura vocetur, et regis semper iuvenis senioque repulso divinum decus aeterno servantis in ore, malit adulterium fulvo et se munere vilem vendat nocticolae spurcis conplexibus Indi,
aspernata
Dei fusam per virginis artus progeniem dulcesque vocans in fornice natos?
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1162)
Nam nisi ita eum existimassem, nunquam tam graves Ob hanc inimicitias caperem in vestram familiam, Quam is
aspernatur
nunc tam illiberaliter.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 2, scene 348)
Quos bonus Aeneas haud
aspernanda
precantis prosequitur venia et verbis haec insuper addit:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 11권 4:5)
Si vero viciamque seres vilemque phaselum nec Pelusiacae curam
aspernabere
lentis, haud obscura cadens mittet tibi signa Bootes:
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 1권 7:9)
nec tu
aspernata
vocantem.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 15:6)
cibos
aspernemur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 254:1)
nec id sat est inimicos fuisse, sed an desierint, an per hoc ipsum
reconciliari
velint, ne corrupti sint, ne propositum mutaverint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 44:2)
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