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ad illuminationem et ad condienda alia cibaria et ad unctionem, ita et deisto oleo spirituali, id caritatis, debemus tripliciter fungi, scilicet ad illuminarocum, quia per illud
pervenimus
ad verum lumen, utdixi;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 8:2)
Perhoc vinum
pervenitur
ad merum vinum, hoc est ad celeste misterium, quod est mixtum Novo et Veteri Testamento.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 25:4)
Per Dei timorem
perveniemus
ad perfectum bonum, hoc est ad veram sapientiam et sciam divinarum et humanarum rerum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 13:2)
Iter ergo nudus et famelicusarripuit atque Baldach intempestae noctis silentio
pervenit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 18:23)
Et ascendens tectum ad fenestram per quam fumus exibat
pervenit
, et si aliquis intus vigilaret auscultavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 159:2)
et ad hanc per demonstrationem
pervenitur
.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:3)
et ideo ad hanc non
pervenitur
nisi per coniecturam, et oportet astronomum in ista parte secundum aliquid physicum esse et ex signis physicis coniecturari.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 10:5)
Affectum autem terrenum ad intellectuales animas
pervenire
dixerunt eo modo quo afficitur anima circa dulcedinem nutrimenti corporis.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:3)
Et hoc modo affectum terrenorum ad animas in stellis positas
pervenire
dixerunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:6)
(2) Dictum autem Ovidii metaphoricum est, quoniam non nisi per viam candidam candore innocentiae et institiae
pervenitur
"ad magni tecta tonantis".
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 10:1)
Non erit autem qui ad vitam aeternam non poterit
pervenire
, quia vita aeterna remissio peccatorum est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 4:16)
ut et ipse si timeat Deum, in bonis habitet, et in coelestibus sit, et possideat corpus suum, et dominetur ei quasi in servitutem
redacto
, et possideat haereditatem gloriae et coelestium promissorum.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:11)
Quintus autem ordo exsultationis uberrimae habet suavitatem, quod ex hoc corruptibilis corporis carcere in lucem libertatemque
pervenerint
, et repromissam sibi possideant haereditatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:7)
etsi ipsa crimen sit, alios ad egestatem
redegit
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 5:16)
Et cum ad coronam
pervenerit
, intelligit citius hanc mundi gloriam tamquam coronae ipsius folia marcescere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:16)
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