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sunt igitur solida primordia simplicitate nec ratione queunt alia servata per aevom ex infinito iam tempore res
reparare
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 14:29)
qua propter longa diei infinita aetas ante acti temporis omnis quod fregisset adhuc disturbans dissoluensque, numquam relicuo
reparari
tempore posset.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 15:3)
Denique si minimas in partis cuncta resolvi cogere consuesset rerum natura creatrix, iam nihil ex illis eadem
reparare
valeret propterea quia, quae nullis sunt partibus aucta, non possunt ea quae debet genitalis habere materies, varios conexus pondera plagas concursus motus, per quas res quaeque geruntur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 16:10)
quod nullo facerent pacto, nisi materiai ex infinito suboriri copia posset, unde amissa solent
reparare
in tempore quaeque.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 25:6)
nam saepe in colli tondentes pabula laeta lanigerae reptant pecudes, quo quamque vocantes invitant herbae gemmantes rore recenti, et
satiati
agni ludunt blandeque coruscant;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 8:5)
quam tibi iam nemo fessus
satiate
videndi, suspicere in caeli dignatur lucida templa.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:19)
cedit enim rerum novitate extrusa vetustas semper, et ex aliis aliud
reparare
necessest.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 25:17)
deinde animi ingratam naturam pascere semper atque explere bonis rebus
satiareque
numquam, quod faciunt nobis annorum tempora, circum cum redeunt fetusque ferunt variosque lepores, nec tamen explemur vitai fructibus umquam, hoc, ut opinor, id est, aevo florente puellas quod memorant laticem pertusum congerere in vas, quod tamen expleri nulla ratione potestur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:9)
ut bibere in somnis sitiens quom quaerit et umor non datur, ardorem qui membris stinguere possit, sed laticum simulacra petit frustraque laborat in medioque sitit torrenti flumine potans, sic in amore Venus simulacris ludit amantis, nec
satiare
queunt spectando corpora coram nec manibus quicquam teneris abradere membris possunt errantes incerti corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:13)
nec tamen illud in his rebus mirabile debet esse, quod haec ignis tam certo tempore possint semina confluere et solis
reparare
nitorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 25:4)
denique cur nequeat semper nova luna creari ordine formarum certo certisque figuris inque dies privos aborisci quaeque creata atque alia illius
reparari
in parte locoque, difficilest ratione docere et vincere verbis, ordine cum [videas] tam certo multa creari.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 27:9)
] haec animos ollis mulcebant atque iuvabant cum
satiate
cibi;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 47:5)
Nam cum Antonius quicquid mari aut terra aut etiam caelo gigneretur ad
satiandam
ingluviem suam natum existimans faucibus ac dentibus suis subderet, eaque re captus de Romano imperio facere vellet Aegyptium regnum, Cleopatra uxor, quae vinci a Romanis nec luxuria dignaretur, sponsione provocavit insumere se posse in unam coenam sestertium centies.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XVII. 15:1)
Omne quod dulce est cito
satiat
, nec diuturnam desiderii sui fidem tenet, sed in locum satietatis succedit horror.
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, VII. 15:2)
Cur qui avidius vorant facilius
satias
capit quam qui eadem quietius ederint?
(Macrobii Saturnalia, Liber VII, XII. 21:2)
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