도구

도구

라틴어 문장 검색

sacrilegium commisisti;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 360:2)
ut qui interrogatus, quid sentiret de eo, qui in adulterio deprehensus esset, tardum fuisse respondit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 196:4)
adulterium non commisi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 82:6)
cuius rei supervacuum est ponere exemplum, cum plurima sint huiusmodi iudicia, ut hominem occisum esse manifestum sit vel sacrilegium commissum, is autem, qui arguitur fecisse, neget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 89:4)
de causis frequenter quaeri nihil attinet, ut in adulteriis, ut in furtis, quia illas per se ipsa crimina secum habent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 111:2)
habent aliquid proprii adulterii causae, quod plerumque duorum discrimen est et de utriusque vita dicendum, quanquam et id quaeritur, an utrumque pariter defendi oporteat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 121:3)
Ne quis autem mihi putet temere excidisse, quod plerumque duorum crimen esse adulterium, non semper dixerim:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 121:7)
potest accusari sola mulier incerti adulterii:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 122:1)
itaque pluribus legibus iisdem quibus coniectura versatur, defensionis tantum genere mutato, ut furtis, depositis, adulteriis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 129:3)
nam, quemadmodum dicimus, non feci furtum, non accepi depositum, non commisi adulterium, ita, non est hoc furtum, non est hoc depositum, non est hoc .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 129:4)
nam interim convenit solum quaerere, an hoc sit, ut an adulterium lupanari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 137:1)
furtum an sacrilegium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 137:4)
non quin sufficiat non esse sacrilegium, sed quia necesse sit dicere quid sit aliud;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 137:5)
sacrilegium est rem sacram de templo surripere:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 138:3)
adulterium cum aliena uxore domi coire:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 138:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION