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ita fiet, ut ex iudicio
praeceptoris
discipulus pendeat, atque id se dixisse recte, quod ab eo probabitur, credat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 24:3)
vultum igitur
praeceptoris
intueri tam, qui audiunt, debent, quam ipse qui dicit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 26:1)
hinc tumor et vana de se persuasio usque adeo, ut illo condiscipulorum tumultu inflati, si parum a
praeceptore
laudentur, ipsi de illo male sentiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 27:3)
sed se quoque
praeceptores
intente ac modeste audiri velint;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 28:1)
ac si quis est, qui flagitia manifesta in eligendo filii
praeceptore
non vitet, iam hinc sciat cetera quoque, quae ad utilitatem iuventutis componere conamur, esse sibi hac parte omissa supervacua.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 30:3)
ne illorum quidem persuasio silentio transeunda est, qui, etiam cum idoneos rhetori pueros putaverunt, non tamen continuo tradendos eminentissimo credunt, sed apud minores aliquamdiu detinent, tanquam instituendis artibus magis sit apta mediocritas
praeceptoris
, cum ad intellectum atque ad imitationem facilior tum ad suscipiendas elementorum molestias minus superba.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 32:1)
quae quanquam est ipsa reprehensione digna securitas, tamen esset utcunque tolerabilis, si eiusmodi
praeceptores
minus docerent non peius;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 35:1)
sed disertum
praeceptorem
prudentem quoque et non ignarum docendi esse oportebit summittentem se ad mensuram discentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 38:4)
namque ea causa vel maxima est, cur optimo cuique
praeceptori
sit tradendus puer, quod apud eum discipuli quoque melius instituti aut dicent, quod inutile non sit imitari, aut si quid erraverint, statim corrigentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 42:2)
iucundus ergo tum maxime debet esse
praeceptor
, ut remedia, quae alioqui natura sunt aspera, molli manu leniantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 56:1)
nam ut primo, cum sermo instituitur, dicere quae audierint utile est pueris ad loquendi facultatem, ideoque et retro agere expositionem et a media in utramque partem discurrere sane merito cogantur, sed ad gremium
praeceptoris
, et dum aliud non possunt et dum res ac verba connectere incipiunt, ut protinus memoriam firment:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 59:3)
solebant
praeceptores
mei neque inutili et nobis etiam iucundo genere exercitationis praeparare nos coniecturalibus causis, cum quaerere atque exsequi iuberent, cur armata apud Lacedaemonios Venus, et quid ita crederetur Cupido puer atque volucer et sagittis ac face armatus, et similia, in quibus scrutabamur voluntatem, cuius in controversiis frequens quaestio est, quod genus chriae videri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 70:1)
latinos vero dicendi
praeceptores
extremis L. Crassi temporibus coepisse Cicero auctor est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 86:3)
neque solum haec ipse debebit docere
praeceptor
sed frequenter interrogare et iudicium discipulorum experiri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 100:1)
sicut de re militari, quanquam sunt tradita quaedam praecepta communia, magis tamen proderit scire, qua ducum quisque ratione, in quali re, tempore, loco sit
sapienter
usus aut contra.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 102:1)
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