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quia teste Gregorio, Spiritus ipse amor est. De quo etiam Augustinus in primo super Genesim, eo loco quo
scriptum
est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 18:11)
Nunc autem ad nostrae fidei assertionem adversus universos Christianae fidei derisores, tam Judaeos scilicet quam gentiles, ex
scriptis
eorum testimonia inducere libet, quibus hanc Trinitatis distinctionem omnibus annuntiatam esse intelligant, quam quidem divina inspiratio et per prophetas Judaeis, et per philosophos gentibus dignata est revelare, ut utrumque populum ad cultum unius Dei ipsa summi boni perfectio agnita invitaret, ex quo omnia, per quem omnia, in quo omnia, et facilius haec fides Trinitatis tempore gratiae susciperetur ab utroque populo, cum eam a doctoribus quoque antiquis viderent esse traditam.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 19:6)
In eo quoque quod
scriptum
est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:18)
Scriptum
namque est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 20:30)
Tale est sapientiam ludere coram Patre, et cum ipso cuncta componere, ac si dixerit ipsam divinam potentiam omnia in sapientia pro bonitatis suae arbitrio disponere, ut in ipso ludo ipsum bonitatis effectum intelligamus, de quo
scriptum
est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:35)
Scriptum
quippe est ibi:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 23:46)
Scriptum
praeterea est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:7)
Si autem hoc verbum locutionem aliquam Dei transitoriam appellant, sicut et verbum hominis, eo videlicet quo
scriptum
est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 25:10)
XIV. Hinc etiam cum ipse Spiritus sapientiae describeretur, verus Deus plane praedicatur, cum inter caetera de eo
scriptum
sit in Sapientia sic:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:1)
Scriptum
quippe est in Apostolo:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 27:9)
Intelligant igitur, ut dictum est, hoc Verbum Deum, id est Filium Dei, non transitorium verbum, non audibile, sed intellectuale, hoc est ipsam rationem sive sapientiam coaeternam Deo, quam dici convenit omnisapientiam sicut et dicimus omnipotentiam, unde et
scriptum
est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 28:3)
Qui etiam in libro Sapientiae verus Dei Filius et consubstantialis monstratur, ad differentiam scilicet adoptivorum filiorum, de quibus per praedicationem ejus Deo acquisitis
scriptum
est:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 28:6)
A Platone quoque in primo De republica personam Socratis et Thimaei inducente
scriptum
est ita:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 30:29)
) Constat quippe philosophos maxime continenter vixisse, atque ad continentiam tam
scriptis
quam exemplis multas nobis exhortationes reliquisse.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 31:5)
Juxta quod tam apud evangelistas quam apud Platonicos
scriptum
esse meminimus:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 40:2)
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