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ostium arcae reseratum, mentem per
sensus
naturam contemplando ad cognitionem Dei pervenire:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 1:4)
ne diutius ea quae nocent, ad incrementum
aegritudinis
ministrentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 2:12)
Secundum altiorem autem interpretationem illud dicendum videtur, quod corporis
sensus
velut ostiorum similes habentur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 4:2)
Sensus
autem altior significat quod mens justi quando mundare se incipit, quae tenebrosa sunt, et immunda, et temeraria primo a se repellit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:4)
VI), pro specie corporis acceperimus, quid sit denudari corpus intelligamus secundum altiorem scilicet
sensum
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:4)
quia
sensus
omnis in capite, inde delectatio quae corpus omne subjectum habebat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 3:8)
Sensus
autem altior hoc habet:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:1)
non ut effeminentur a mollioribus fortiores, sed ut molliores
sensus
velut quibusdam virilibus roborentur, cum omnia consilia nostra ad virtutem, justitiam, integritatem, fortitudinem dirigantur, et quodam usu seminarioque virtutum creari atque adolescere possint validiora consilia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:4)
Altior autem interpretatio hoc habet, quod bestiae mundae videntur
sensus
esse sapientis;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 3:3)
quia permanet
sensus
hominis diligenter super mala a juventute.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:2)
Vide quomodo studiose nos delinquere Deus significet, dicendo permanere super mala
sensum
hominis diligenter:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 22장 5:3)
Altior autem
sensus
hoc habet, ut per semen intelligamus principium, per messem intelligamus finem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:1)
Altior autem
sensus
habet quod justus magnitudine et multitudine virtutis augetur, atque doctrina;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:1)
Domitis igitur non solum terrenis omnibus passionibus, sed etiam
sensibus
corporalibus, bestias quoque sibi quodam terrore subjicit et timore, in quibus species videtur inesse malitiae atque feritatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 3:4)
Quod autem ad altiorem
sensum
pertinet, hoc est, unde magis dictum est quod irrationabiles passiones ita debeant menti sapientis, ut olera rustico esse subjecta;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:1)
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