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ne
doleas
deamissis!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:29)
Hoc ille audiens cepit flere et
dolere
atque palmispectus percutere, quoniam fidem dictis praebuerat aviculae.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:32)
Ne
doleas
de rebus amissis?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:42)
Et quare proiacincto qui in me est
doles
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:43)
si autem inimicus,
dolebit
.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 183:8)
Quo facto rex puerum ad se vocavit et de patris occasune plus iusto
doleret
admonuit, et quaecumque pater illi regenda dederattestamento, firmavit et insuper quod aetate eius exigente in patris locumsusciperet eum promisit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 210:3)
neque apud eos qui jam et secundum corpus nihil
sentiunt
, et secundum animam liberati sunt.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 6:5)
quod resolvitur in terram suam, nihil
sentit
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:20)
quod nihil
sentit
, nihil ad nos.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:21)
qui tamen fulgor earum corruptelam jam
sentire
non possit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:17)
Denique Rebecca cum duas naturas humani ingenii parturiret, unam mali, alteram boni, easque exsilire intra uterum
sentiret
suum (Esau enim typus erat malitiae, Jacob figuram bonitatis gerebat), mirata quidnam illud esset quod discordiam quamdam concepti cerneret fetus, consuluit Deum, ut passionem proderet, medelam daret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 5:12)
Sed tu effudisti sanguinem, cujus
dolens
ipsa contagium:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 5:21)
quia dum ea quae justa sunt gerimus, nihil timemus purae conscientiae securitate, non
dolemus
gravem dolorem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:10)
Inferiora quidem dicendo, advertimus quod pulchre nos
sentire
voluerit inferiori loco aestimanda ciborum receptacula, hoc est, ea viscera quae acceptum conficiunt cibum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:4)
Ideo non post collectos fructus infunditur aqua, ne beneficium magis quam diluvium terra
sentiret
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:14)
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