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" Postquam mandata peregit, Iris abit (neque enim ulterius tolerare soporis vim poterat),
labique
ut somnum sensit in artus, effugit et remeat per quos modo venerat arcus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 70:3)
Victima
labe
carens et praestantissima forma (nam placuisse nocet) vittis insignis et auro sistitur ante aras auditque ignara precantem imponique suae videt inter cornua fronti, quas coluit, fruges percussaque sanguine cultros inficit in liquida praevisos forsitan unda.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 13:3)
hoc eventurum iam tum, carissime, vidi, ferret adhuc istam cum minus aura ratem, sive aliquod morum seu vitae
labe
carentis est pretium, nemo pluris emendus erat:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 919)
scilicet in superis etiam fortuna luenda est, nec veniam laeso numine casus habet, illa nostra die, qua me malus abstulit error, parva quidem periit, sed sine
labe
domus:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 152)
iamque decem lustris omni sine
labe
peractis, parte premor vitae deteriore meae, nec procul a metis, quas paene tenere videbar, curriculo gravis est facta ruina meo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 811)
Terra, domus nostra, in immensum
sordium
depositum magis magisque demutari videtur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:4)
Multis orbis terrarum locis, senes praeteriti temporis prospectus desiderio recordantur, qui nunc
sordibus
mergi conspiciuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:5)
22. Quaestiones hae cum detractionis cultu arte coniunguntur, quae cum homines seiunctos tum res quae celeriter in
sordes
immutantur contingunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 32:1)
Venturis generationibus nimium multas relinquere possumus ruinas, solitudines et
sordes
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 209:2)
sequimur nullo quod semine terrae germinat, inmundum quod non de
labe
virili sumit principium;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3182)
solus
labe
caret peccati conditor orbis, ingenitus 1 genitusque Deus, Pater et Patre natus, solus et exceptus tormentum admittere triste inviolatus agit, nec quidquam sentit acerbi, exsortem dic esse animam crucis atque doloris, si culpae inmunem vacuamque a crimine nosti, quae peccare valet, valet et succumbere poenae.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3297)
durare nos tales iube, quales, remotis
sordibus
, nitere pridem iusseras Iordane tinctos flumine.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus Matutinus19)
sed mox in auras igneis iugalibus curruque raptus e volavit praepete, ne de propinquo
sordium
contagio dirus quietum mundus afflaret virum olim probatis inclytum ieiuniis.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium8)
hoc ex lavacro
labe
dempta criminum ibant renati, non secus quam si rudis auri recocta vena pulchrum splendeat, micet mctalli sive lux argentei sudum polito praenitens purgamine.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium18)
mox patre deterior silvosi habitator Olympi Iuppiter incesta spurcavit
labe
Lacaenas, nunc bove subvectam rapiens ad crimen amatam, nunc tener ac pluma levior blandosque susurros in morem recinens suave inmorientis oloris, capta quibus volucrem virguncula ferret amorem, nunc foribus surdis, sera quas vel pessulus artis firmarat cuneis, per tectum dives amator imbricibus ruptis undantis desuper auri infundens pluviam gremio excipientis amicae, armigero modo sordidulam curante rapinam conpressu inmundo miserum adficiens catamitum, pelice iam puero magis indignante sorore, haec causa est et origo mali, quod saecla vetusto hospite regnante crudus stupor aurea finxit, quodque novo ingenio versutus Iuppiter astus multiplices variosque dolos texebat, ut illum, vertere cum vellet pellem faciemque, putarent esse bovem, praedari aquilam, concumbere cycnum, et nummos fieri et gremium penetrare puellae, nam quid rusticitas non crederet indomitorum stulta virum, pecudes inter ritusque ferinos dedere sueta animum diae rationis egenum?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권41)
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