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Dixeruntque pueri regis ac ministri eius: " Quaerantur regi puellae virgines ac
speciosae
,
(불가타 성경, 에스테르기, 2장2)
et constituantur, qui considerent per universas provincias puellas
speciosas
et virgines et adducant eas ad civitatem Susan et tradant in domum feminarum sub manu Egei eunuchi, qui est praepositus et custos mulierum regiarum; et accipiant mundum muliebrem.
(불가타 성경, 에스테르기, 2장3)
Quae placuit ei et invenit gratiam in conspectu illius; et acceleravit mundum muliebrem et tradidit ei partes suas et septem puellas
speciosissimas
de domo regis, et tam ipsam quam pedisequas eius transtulit in optimam partem domus feminarum.
(불가타 성경, 에스테르기, 2장9)
Et
speciosa
denudatur, tollitur, et ancillae eius gemunt ut columbae et percutiunt corda sua.
(불가타 성경, 나훔서, 2장8)
Hoc propter multitudinem fornicationum meretricis
speciosae
et gratae et habentis maleficia, quae vendidit gentes fornicationibus suis et nationes maleficiis suis.
(불가타 성경, 나훔서, 3장4)
Filii, confortamini et viriliter agite in lege, quia in ipsa
gloriosi
eritis.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 2장64)
Et rex Antiochus perambulabat superiores regiones et audivit esse Elymaida in Perside civitatem
gloriosam
divitiis argento et auro
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 6장1)
Audivit enim quod appellati sunt Iudaei a Romanis amici et socii et fratres, et quia susceperunt legatos Simonis
gloriose
;
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 14장40)
Alii etiam apparuerunt duo iuvenes virtute decori, optimi gloria
speciosique
amictu, qui etiam circumsteterunt eum et ex utraque parte flagellabant sine intermissione multas inferentes ei plagas.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 3장26)
speciosa
quidem ista sunt, inquam, oblitaque rhetoricae ac musicae melle dulcedinis tum tantum cum audiuntur oblectant, sed miseris malorum altior sensus est;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:4)
At quibus optimum quiddam claritas uidetur, hi uel belli uel pacis artibus
gloriosum
nomen propagare festinant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:12)
Sed cum, uti paulo ante disserui, plures gentes esse necesse sit ad quas unius fama hominis nequeat peruenire, fit ut quem tu aestimas esse
gloriosum
proxima parte terrarum uideatur inglorius.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XI 1:9)
Nonnulli uenerandum saeculis nomen
gloriosae
pretio mortis emerunt, quidem suppliciis inexpugnabiles exemplum ceteris praetulerunt inuictam malis esse uirtutem;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 7:7)
Fides autem nostra dicit hoc esse possibile per causam superiorem quae est principium et finis nostrae fidei, Deus
gloriosus
et benedictus.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:13)
Hinc legi Christi quemlibet christianum adhaerere et credere secundum quod oportet faciat auctor eiusdem legis Christus
gloriosus
qui est Deus benedictus in saecula saeculorum. Amen.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:12)
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