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Hoc enim in illo
speciosissimum
est, quod dedimus vel perdituri, quod totum permisimus accipientium arbitrio ;
(세네카, 행복론, Liber III 26:3)
Adice, ut idem patrem reum defendat et conspirationi inimicorum potentium eripiat, ut alterum illi consulatum ac tertium aliosque honores etiam consularibus concupiscendos congerat, ut pauperi raptas belli iure opes tradat et, quod est militaribus viris
speciosissimum
, divitem illum spoliis etiam hostilibus faciat.
(세네카, 행복론, Liber III 152:1)
Quaecumque enim illis con- tigerunt, in naturam suam vertunt et extra
speciosa
profuturaque, si meliori darentur, illis pestifera sunt.
(세네카, 행복론, Liber V 72:2)
" Sed ista fieri
speciosius
quam promitti possunt.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 20:2)
Ceteri etiam si vana gloriae imagine teneantur,
speciose
tamen errant ;
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 33:3)
Non est quod me solos putes dicere, quos a basilica immissi demum canes eiciunt, quos aut in sua vides turba
speciosius
elidi aut in aliena contemptius, quos officia domibus suis e vocant, ut alienis foribus inlidant, aut hasta praetoris infami lucro et quandoque suppuraturo exercet.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 64:2)
non est pro- futura talis scientia, est tamen quae nos
speciosa
rerum vanitate detineat.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 76:5)
Quemadmodum totum corpus animo deservit et, cum hoc tanto maius tantoque
speciosius
sit, ille in occulto maneat tenuis et in qua sede latitet incertus, tamen manus, pedes, oculi negotium illi gerunt, illum haec cutis munit, illius iussu iacemus aut in- quieti discurrimus, cum ille imperavit, sive avarus dominus est, mare lucri causa scrutamur, sive ambitiosus, iam dudum dextram flammis obiecimus aut voluntarii terram subsiluimus, sic haec immensa multitudo unius animae circumdata illius spiritu regitur, illius ratione flectitur pressura se ac fractura viribus suis, nisi consilio sustineretur.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 19:1)
Et ne forte decipiat nos
speciosum
clementiae nomen aliquando et in contrarium abducat, videamus, quid sit clementia qualisque sit et quos fines habeat.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber II 11:1)
Itaque ego in illis, quae omnes optant, existimavi semper nihil veri boni inesse, tum inania et
specioso
ac deceptorio fuco circumlita inveni, intra nihil habentia fronti suae simile.
(세네카, De Consolatione ad Helvium, Liber XII, ad Helviam matrem: de consolatione 25:1)
Omnia ista bona, quae nos
speciosa
sed fallaci voluptate delectant, pecunia, dignitas, potentia aliaque complura, ad quae generis humani caeca cupiditas obstupescit, cum labore possidentur, eum invidia conspiciuntur, eos denique ipsos, quos exornant, et premunt ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 51:5)
Quosdam ratio ducit, quibusdam nomina clara opponenda sunt et auctoritas, quae liberum non relinquat animum ad
speciosa
stupenti.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 11:4)
aut sera eoque foedior luxuria invasit coepitque dehonestare
speciosa
principia, aut in popinam ventremque pro- cubuerunt toti summaque illis curarum fuit, quid essent, quid biberent.
(세네카, De Consolatione ad Marciam, L. Annaei Senecae dialogorum Liber VI: ad Marciam, De Consolatione 131:4)
Nam et in corpore nostro ossa nervique et articuli, firmamenta totius et vitalia, minime
speciosa
visu, prius ordinantur, deinde haec, ex quibus omnis in faciem adspectumque decor est ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 3:2)
simul tu intelleges, quanto minus negotii habeas cum fastidio tui quam ii, quos ad professionem
speciosam
alligatos et sub ingenti titulo laborantis in sua simulatione pudor magis quam voluntas tenet.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 24:2)
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