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Domine mi, rogo te ut, si forte aliquid dixero, quodtibi displiceat, ad animum non revoces, quia in tui honorem atque utilitatemhoc dicam sperans, quod patienter
sustinebis
;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 164:2)
nam, ut idem ait, "qui impatiens est,
sustinebit
dampnum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:18)
Si enim pauper est, guerramnullo modo
sustinere
potest;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 261:5)
Et etiam infiniti sancti pro fide mortem
sustinendo
pugnaverunt.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 283:4)
nam talia scelera commiserunt, pro quibus poenam corporalem
sustinendo
moride jure deberent.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:40)
Lumen enim talis nostre nature est, quod ubique diffunditur, nisi obstaculum ei
opponatur
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 22:1)
qui autem despicitdeprecantem,
sustinebit
penuriam."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 18:12)
Amice, noli desolari, quia multotienscontingit homini tam graves adversitatum inundationes
sustinere
quod desidereteas etiam inhonesta morte finire;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:72)
Proverbialiter enim Socratem dicunt saeculares tumultus devitantem etagrestem vitam cupientem nemus incoluisse et tugurii loco dimidium inhabitassedolium, cuius fundum vento
opponebat
et ymbri et quod erat apertum iocundosoli.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:1)
Quomodo ergo ne nimis laedat
sustinebimus
?
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 221:7)
Quod vitare nequis constanti
sustine
mente!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 222:1)
ita et animae peccatorum vibrantis luminis ejus splendorem non
sustinebunt
, quo teste se reminiscentur errasse.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:8)
Nonne tibi videtur Esau tamquam in agone victus, et propriae mentis infirmitate imparem se existimans cessisse victori coronam, quem videbat nullis passionum illecebris inflecti, quarum ipse pulverem
sustinere
non poterat?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 2:9)
Quia nos usu quodam mortalium claudimur, et velut echini cortice quodam nos vulgaris opinionis involvimus, aut velut cochleae quae nisi intra testae operimentum sint, spirare non possunt, nec aerem liberum carpere aut
sustinere
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 12:6)
ut eam cultu quodam tranquillitatis exerceas, et fructum ex ea capias, nec
sustineas
in ea Chananaeos, hoc est, turbidos sensus recurrere;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 13:2)
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