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syllogismus
habet aliquid simile scripto et voluntati, quia semper pars in eo altera scripto nititur, sed hoc interest, quod illic dicitur contra scriptum, hic supra scriptum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:1)
nam saepe, si finitio infirma est, in
syllogismum
delabitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 241:5)
quod si parum valebit, fiet
syllogismus
, ad quem, velut remissa priore contentione, veniemus, an proinde puniri debeat, ac si virum veneno necasset?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 242:10)
In his
syllogismus
et scripto nititur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 245:1)
verum id, quod ex his primum est, mutatione casuum, sequens
divisione
verborum aut translatione emendatur, tertium adiectione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 257:3)
divisio
respiratione et mora constat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:1)
nam et in finitione, quae sit voluntas nominis, quaeritur, et in
syllogismo
, qui secundus a finitione status est, spectatur quid voluerit scriptor;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 265:2)
scriptum et voluntas de eo disputat quod est in lege,
syllogismus
de eo quod non est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 267:2)
accessit ratio
divisionis
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 14:2)
atque, ut a prima
divisione
ordiar, non idem demonstrativis et deliberativis et iudicialibus causis conveniet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 75:4)
sed
divisio
quoque adfert eandem iniuriam pudori, ut si intercapedinis nominativo casu quis utatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 109:2)
itaque videas et
divisionem
pro sententia poni et argumentum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 213:3)
non ferrem te, etiamsi repudiasses,
divisio
est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 214:1)
poetae quidem etiam verborum
divisione
faciunt transgressionem:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 285:1)
partitionem quoque et propositionem et
divisionem
et duarum cognationem, quod est, ut idem valeant quae videntur esse diversa, ut non is demum sit veneficus, qui vitam abstulit data potione, sed etiam qui mentem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 151:1)
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