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Vos modo, ne Stygios adeam non libera manes, ite procul, si iusta peto,
tactuque
viriles virgineo removete manus!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 42:9)
nam
tactu
natarum cuncta mearum in segetem laticemque meri canaeque Minervae transformabantur, divesque erat usus in illis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 60:7)
tu tamen agnoscis
tactusque
cupidine laudis, ille ego sum cuperes dicere posse palam, certe ego, si sineres, titulum tibi reddere vellem, et raram famae conciliare fidem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 55)
Extra hanc in Amore
conformationem
, extra Spiritus praesentiam qui eum in cordibus nostris diffundit (cfr Rom 5,5), Iesum confiteri ut Dominum non possumus (cfr 1 Cor 12,3).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 32:10)
Is turba stipatur, sed eadem ad ipsum personali
tactu
fidei non pervenit, quae recognoscit eius mysterium, eius naturam Filii qui Patrem manifestat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 54:10)
solus homo emeruit Domini formabile dextra os capere, et fabro Deitatis Agmine nasci, quorsum igitur limo tanta indulgentia nostro contigit, ut Domini manibus tractatus honora arte sacer fieret,
tactu
iam nobilis ipso?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3344)
seque dedit multis
tactuque
oculisque probandum.1
(프루덴티우스, Tituli Historiarum 1 (dittochaeon) 43:4)
additur ars, ut fila herbis saturata recoctis inludant varias distincto stamine formas, ut quaeque est lanugo ferae mollissima
tactu
, pectitur.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 179)
ipse etiam toto pollet qui corpore
tactus
palpamen tenerum blandis ex fotibus ambit, pro dolor!
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 181)
quid durum, quid molle foret, quid lene, quid horrens, quid calidum gelidumve, Deus cognoscere nosmet ad
tactum
voluit palpandi interprete sensu, at nos delicias plumarum et linea texta sternimus atque cutem fulcro adtenuante polimus.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 187)
illic purpureo latus exporrecta cubili floribus aeternis spirantes libat odores ambrosiumque bibit roseo de stramine rorem, ditibus et longo fumantibus intervallo fluminaque et totos caeli sitientibus imbres inplorata negat digitum insertare palato, flammarumque apices timenti extinguere
tactu
, nec mirere locis longe distantibus inter damnatas iustasque animas concurrere visus conspicuos meritasque vices per magna notari intervalla, polus medio quae dividit orbe.
(프루덴티우스, Hamartigenia, section 1223)
sed nulla dirarum famis aut bestiarum aut alitum audet tropaeum gloriae foedare
tactu
squalido.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Passio Sancti Vincenti Martyris.120)
aut ferrum in ore nil agens et inritum versasse frustra seu retunsis
tactibus
aut arte quadam vulnus inlatum breve, quod sauciata parte linguam laederet nervos nec omnes usquequaque abscideret.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Sancti Romani Martyris contra Gentiles Dicta.1409)
sed sicam sub veste tegit, te, maxima virtus, te solam tanto e numero, Concordia, tristi fraude petens, sed non vitalia rumpere sacri corporis est licitum, summo tenus extima
tactu
laesa cutis tenuem signavit sanguine rivum.
(프루덴티우스, Psychomachia, section 1191)
Namque manus inter maestorumque ora parentum ecce levis summo de vertice visus Iuli fundere lumen apex,
tactuque
innoxia mollis lambere flamma comas et circum tempora pasci.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 2권 30:2)
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