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"Adnuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie, nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum,
indignabitur
, tumebit, et dicet:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 19:34)
Accepisse pauperibus erogandum et esurientibus plurimis vel cautum esse vel
timidum
aut - quod apertissimi sceleris est - aliquid inde subtrahere omnium praedonum crudelitatem superat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 16:10)
Aut divide statim, quod acceperis, aut, si
timidus
dispensator es, dimitte largitorem, ut sua ipse distribuat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 16:12)
Prudentis viri est ac prudentium feminarum dissimulare, immo emendare, quod in se intellegant, et
indignari
sibi magis quam mihi nee in monitorem maledicta congerere, qui, ut isdem teneatur criminibus, certe in eo melior est, quod sua ei mala non placent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 5:3)
quippe
indignatur
veteri parere clienti, quodque aliquid poscas et quod se stante recumbas.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V35)
grande sonat metuique iubet Septembris et Austri adventum, nisi se centum lustraverit ovis et xerampelinas veteres donaverit ipsi, ut quidquid subiti et magni discriminis instat in tunicas eat et totum semel expiet annum, hibernum fracta glacie descendet in amnem, ter matutino Tiberi mergetur et ipsis verticibus
timidum
caput abluet, inde superbi totum regis agrum nuda ac tremibunda cruentis erepet genibus;
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI264)
mordeat ante aliquis quidquid porrexerit illa quae peperit,
timidus
praegustet pocula papas.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI307)
dum Antonius vario ingenio aut successorem Caesaris
indignatur
Octavium aut amore Cleopatrae desciscit in regem *** . Nam aliter salvus esse non potuit, nisi confugisset ad servitutem.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, RES SUB CAESARE AUGUSTO 4:1)
hinc
indignatur
se mortalem esse creatum nec videt in vera nullum fore morte alium se, qui possit vivus sibi se lugere peremptum stansque iacentem [se] lacerari urive dolere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:5)
tu vero dubitabis et
indignabere
obire?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:10)
tum poteris magnas moles cognoscere eorum speluncasque vel ut saxis pendentibus structas cernere, quas venti cum tempestate coorta conplerunt, magno
indignantur
murmure clausi nubibus in caveisque ferarum more minantur, nunc hinc nunc illinc fremitus per nubila mittunt, quaerentesque viam circum versantur et ignis semina convolvunt [e] nubibus atque ita cogunt multa rotantque cavis flammam fornacibus intus, donec divolsa fulserunt nube corusci.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:9)
ob quam causam
indignatus
Iuppiter Annio cuidam per quietem imperavit, ut senatui nuntiaret non sibi placuisse plenum crudelitatis admissum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 3:2)
Nec
indignatus
est Caesar eodem se loco Pyladi quo populum Romanum fuisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 17:3)
et necesse est initium abruptum habeat, quoniam satis
indignantibus
leniter incipere non convenit.
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, II. 1:5)
Et illud a causa est ex affectu
indignantis
:
(Macrobii Saturnalia, Liber IV, IV. 11:1)
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