도구

도구

라틴어 문장 검색

ad ultimum dolet, quando perdit quod obtinuerat.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 145:3)
Ad ultimum data sicut de iam confesso sententiaamaras audiens historias capitalem subiit sententiam.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 215:5)
Sed veniente nece postquam sum raptus amicis Atque meis famulis, orba parente domus Me contexit humo deploravitque iacentem Inque meos cineres ultima dona dedit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 226:6)
(6) Ulterius etiam hoc videtur de anima rationali, quia dicit Philosophus, quod intellectus noster est cum continuo et tempore.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 7:1)
Ulterius quaeritur, quid sit fatum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 1:1)
1. Ad id quod obicitur ulterius, respondendum est, quod hoc modo ad fatum referuntur operationes virtutum vegetabilium et sensibilium.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 11:1)
sed ex hoc non sequitur, nisi quod sit ipsum neccessarium esse, sed non sequitur ulterius, quod neccessitatem imponat rebus, quia non inhaeret eis secundum potestatem caelestium, quae neccessaria sunt, sed secundum potestatem inferiorum, quae omnino mutabilia et contingentia sunt.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 10:2)
Tertia mutatio est distinctio materiae, quando vesicula cerebri ascendit sursum et vesicula hepatis aliquantulum inferius ad dextrum, et ad ultimum descendit vesica vasorum seminalium;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:22)
(4) Inde ulterius:
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 5:1)
Denique hujus ultimae artes describuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 1:4)
et in ultro consistant primitiva Deo offerenda?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 1:5)
ita quem peccati proprii poenitet, quod aut imprudenter aut invitus admisit, si levitarum adhaereat incolatui, et ab illis praeceptoribus qui Dei mandata dispensant, recedendum non putet, lex ipsa ab omni eum commissi flagitii poena supplicioque liberat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 2:9)
Nec is quidem qui invitus aliquod fecerit homicidium, extra ministerium est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:20)
Non te invitum, non imprudentem error attraxit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 3:9)
Qui enim necessitate aliqua coactus occiderit, quasi invitus occidit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:12)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION