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Propter quod patet quod omnis
essentia
et virtus procedat a prima, et intelligentie inferiores recipiant quasi a radiante, et reddant radios superioris ad suum inferius, ad modum speculorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 114:8)
penetrat, quantum ad
essentiam
;
(단테 알리기에리, Epistolae 116:2)
quoniam videmus in aliquo excellentiori gradu
essentiam
aliquam, aliquam vero in inferiori;
(단테 알리기에리, Epistolae 116:5)
Non enim
essentia
ulla creata ultimus finis est in intentione creantis, in quantum creans, sed propria essentie operatio:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:8)
unde est quod non operatio propria propter
essentiam
, sed hec propter illam habet ut sit. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:9)
quia, cum illud quod est ultimum tale sit constitutivum spetiei, sequeretur quod una
essentia
pluribus spetiebus esset specificata:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:14)
Sunt enim huiusmodi forme quedam compositioni contingentes, et consistentes simplici et invariabili
essentia
, ut Magister Sex Principiorum recte ait. Recipiunt tamen magis et minus huiusmodi qualitates ex parte subiectorum quibus concernuntur, secundum quod magis et minus in subiectis de contrariis admiscetur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 11:9)
in qua quidem ratione apparet
unitatem
voluntatum, que per uniformem motum datur intelligi, concordie radicem esse vel ipsam concordiam. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:17)
omnis concordia dependet ab
unitate
que est in voluntatibus;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:23)
ergo genus humanum optime se habens ab
unitate
que est in voluntatibus dependet. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:26)
Cum ergo scindere Imperium esset destruere ipsum, consistente Imperio in
unitate
Monarchie universalis, manifestum est quod Imperii auctoritate fungenti scindere Imperium non licet.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:28)
Poterat tamen Imperator in patrocinium Ecclesie Patrimonium et alia deputare, inmoto semper superiori dominio, cuius
unitas
divisionem non patitur. 17.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:48)
In quantum vero sunt relativa quedam, ut patet, reducenda sunt vel ad invicem, si alterum subalternatur alteri vel in spetie comunicant per naturam relationis, vel ad aliquod tertium, ad quod reducantur tanquam ad comunem
unitatem
. 9.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 11:23)
Hunc deum Arcades colunt appellantes τὸν τῆς ὕλης κύριον, non silvarum dominum sed universae substantiae materialis dominatorem significari volentes, cuius materiae vis universorum corporum, seu illa divina sive terrena sint, conponit
essentiam
.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXII. 3:1)
et dicturus est 'septenosque orbibus orbes inpediunt', id est veluti septem scuta facta in
unitatem
conectunt.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 4474)
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