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huncine, inquit, mundum temerariis agi fortuitisque casibus putas an ullum credis ei
regimen
inesse rationis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XII 1:4)
— Quae igitur cum discrepant minime bona sunt, cum uero unum esse coeperint bona fiunt, nonne haec ut bona sint
unitatis
fieri adeptione contingit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:10)
— Ut in animalibus, inquit, cum in unum coeunt ac permanent anima corpusque id animal uocatur, cum uero haec
unitas
utriusque separatione dissoluitur interire nec iam esse animal liquet;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:18)
ipsum quoque corpus cum in una forma membrorum coniunctione permanet humana uisitur species, at si distributae segregataeque partes corporis distraxerint
unitatem
desinit esse quod fuerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:19)
nec beatum
regimen
esse uideretur, si quidem detrectantium iugum foret, non obtemperantium salus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:21)
est enim summum
regimen
vitae humanae tam in speculando quam in operando.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 1:7)
Praeterea, cum intellectus humani una sit potentia speculativa et alia practica, quod apparet ex hoc quod homo quorundam est speculativus quorum non est activus, ut aeternorum, et quorundam etiam est activus secundum
regimen
intellectus per quod operatur medium eligibile in omnibus actionibus humanis, ex hoc scimus has duas potentias intellectuales in genere esse in homine.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 2:1)
tum deinde ea musto implenda est, coquendumque id, donec omnia, quae indita sunt, liquata in
unitatem
quandam coeant.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 26장34)
Ubi facta
unitas
est, demitti debet lana mollis bene carpta, quae id excipiat, superque oculos inponi.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VI, 6장56)
idque linum debet esse crudum et duplex triplexve, sic tortum, ut
unitas
facta sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 4장33)
tum deinde ea musto implenda est, coquendumque id, donec omnia, quae indita sunt, liquata in
unitatem
quandam coeant.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, 26장 6:2)
Vbi facta
unitas
est, demitti debet lana mollis bene carpta, quae id excipiat, superque oculos inponi.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, 6장 10:5)
idque linum debet esse crudum et duplex triplexue, sic tortum, ut
unitas
facta sit.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 4장 7:4)
coquendumque id, omnia quae indita sunt, liquata, in
unitatem
quamdam coeant.
(켈수스, 의학에 관하여, 4권, XXVI De ventris fluxu. 6:4)
ubi facta
unitas
est, demitti debet lana mollis bene carpta, quae id excipiat, superque oculos imponi.
(켈수스, 의학에 관하여, 6권, VI De oculorum morbis. 12:6)
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