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et audivit Alexander et venit ad eum in bello. Et produxit Ptolemaeus exercitum et occurrit ei in manu
valida
et fugavit eum.
(불가타 성경, 마카베오기 상권, 11장15)
Sed ut intellexerunt conatum Lymachi, alii lapides, alii fustes
validos
arripuere, quidam vero ex adiacente cinere manu apprehenderunt et mixtim iecerunt in eos, qui circa Lysimachum erant.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 4장41)
Cumque pugna
valida
fieret et hi, qui circa Iudam erant, per auxilium Dei prospere gessissent, nomades victi petebant a Iuda dextram sibi dari, promittentes se pascua daturos et in ceteris profuturos eis.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 12장11)
Sed post triennii tempus co gnoverunt, qui cum Iuda erant, Demetrium Seleuci per portum apud Tripolim adnavigantem cum multitudine
valida
et navibus,
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 14장1)
Hic spicula sagittis exacuit, illi
validus
torax nigra gemit incude, ast alius crudi umbonis tegmina proprii laboris orbi infigenda mercatur.
(보이티우스, De Arithmetica, Prefationes, Praefatio Boetii 2:11)
Sed quoniam plurimus tibi affectuum tumultus incubuit diuersumque te dolor ira maeror distrahunt, uti nunc mentis es, nondum te
ualidiora
remedia contingunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, X 2:4)
Sed tempus est haurire te aliquid ac degustare molle atque iucundum, quod ad interiora transmissum
ualidioribus
haustibus uiam fecerit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:10)
nondum est ad unum omnes exosa fortuna nec tibi nimium
ualida
tempestas incubuit quando tenaces haerent ancorae quae nec praesentis solamen nec futuri spem temporis abesse patiantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:15)
Sed quoniam rationum iam in te mearum fomenta descendunt, paulo
ualidioribus
utendum puto.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:1)
Ualidis
quondam uiribus acta
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IV 27:1)
— Quod uero quisque potest in eo
ualidus
, quod uero non potest in hoc imbecillis esse censendus est. — Fateor, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:11)
Nam ne illud quidem adquiescent quod aeque
ualidis
rationum nititur firmamentis, infeliciores eos esse qui faciant quam qui patiantur iniuriam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, VII 6:9)
neque enim sapientum quisquam exsul inops ignominiosusque esse malit potius quam pollens opibus, honore reuerendus, potentia
ualidus
in sua permanens urbe florere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:4)
Plaetorium quaestorem, ut legionem adduceret quae ex
tumultuariis
militibus in Ponto confecta erat, Quintumque Patisium in Ciliciam ad auxilia arcessenda.
(카이사르, 알렉산드리아 전기 34:11)
Neque ignorare hunc oportet, quae sit aegri natura, umidum magis an magis siccum corpus eius sit,
validi
nervi an infirmi, frequens adversa valetudo an rara, eaque, cum est, vehemens esse soleat an levis, brevis an longa;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium154)
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